三娘道：“本來我也不太喜歡以鬼神之事愚民亂天下，但眼看中原禍劫將至，遇事從速，這條路方是最快的。”公孫勝頷首道：“歷來教義也只是官家御民手段而已，漢儒唐佛宋道，莫不如是，女主爭天下，除有天象之外，必要有自家宗派教義，方能成事！”

三娘盤算了片刻後道：“先生以為用何等教義創教為好？先生所出道家教派似乎不太合適。”公孫勝笑道：“官人果然巾幗奇女子，片刻計較便已知此策可行，只問教義之事。正如官人所言，道家講究清靜無為，與世無爭，的確不適於官人託付創教。但貧道可舉一人，由此人輔佐官人創教，必定無往不利。”

三娘喜道：“願聞其人。”公孫勝道：“貧道早年雲遊時，於吳郡結識一人，此人姓茅名子元，十九歲上落髮為僧，法名慈照，號萬事休。此人仰慕晉朝名僧慧遠白蓮社遺風，勸人皈依三寶，受持五戒。編有《白蓮晨朝懺儀》，創立白蓮懺堂。慈照所傳教義，崇奉阿彌陀佛，要信徒唸佛持戒，以期往生西方淨土。晉朝先前的淨土結社，信徒之間只是稱社友，互不統屬，難有作為。慈照則教義修改，簡單明瞭，易於傳授，又將其改為師徒傳授、宗門相屬，又有教義扶持，甚有可為之處。”

三娘聽了之後，略一思索，驚呼一聲道：“你讓我與茅子元一同創立白蓮教？！”公孫勝微微一鄂道：“白蓮教？這個教名倒也合適。”三娘苦笑道：“先生是要我做那白蓮聖女？”公孫勝鼓掌道：“白蓮聖女這個名兒更好！”

三娘有些哭笑不得，偏偏史進又問道：“先生，要是這般來，那信徒不都做了和尚，聖女做了尼姑，便不能成婚了？”公孫勝與朱武又笑了起來，三娘惡狠狠瞪了史進一眼。

公孫勝道：“慈照和尚創的此種教義，是為普化在家清信之士為念，在家出家都可，不須剃髮，不穿僧衣，婚喪嫁娶一如往昔，並無禪宗那般須摩頂受戒，是以不論僧俗皆可入此教來，也適合官人駕馭。”

史進這才高興起來道：“我還道得與師哥一起剃頭為僧了呢。”幾人又是笑了一回，三娘這次也不瞪他，只是說了句：“和你一起出家？想得美！”眾人又笑了。

笑罷三娘沉吟道：“既然如此，便請先生下山一趟去請慈照和尚，我寨中廣有錢糧，又有人手，自然可助他建立白蓮教，又可藉助勢力，廣為傳播此教，以這白蓮教為根基，我等志向方可宣揚出去，將來逐鹿天下，方有可憑。”

公孫勝道：“正是如此，貧道明日便下山。”三娘卻又沉吟一番後搖頭笑道：“此事重大，我與先生一同前去方可。也不必如此急切，還請先生在山上暫住些時日，等過了歲日，天氣回暖後，我兩個再動身不遲。”

史進苦著臉道：“師哥又要離山啊。”三娘道：“開山立教並非小事，那白蓮宗教義還需去蕪存菁，化繁為簡一番，我自當親往，與慈照和尚細細商議方好。而且師哥我親自去，方顯得有誠意來。”

三娘又道：“山寨有大郎與軍師在，一個掌軍，一個管事，如今寨中又添了許多幫手，但也無憂。”如此一說，史進不再言語。

當下商議已定，公孫勝與朱武起身先告辭而出，只史進期期艾艾的留在後面，公孫勝與朱武相視一笑，一同告辭去了。

三娘有些頭痛的看著史進，這廝留下來定然又來囉唣什麼，只看著史進問道：“大郎還有話說？”

第卌八章歲日山寨俱同歡　上元州治齊燈會

屋裡頭，史進囁嚅片刻方道：“師哥，俺聽你話，去過勾欄風月之地了。”三娘撲哧一聲笑了起來，拉著史進坐下後，擠眉弄眼的問道：“如何？滋味不錯吧。”史進醬紅了麵皮道：“神仙事兒。”

三娘又笑一回道：“何須面紅？此等事亦天道人倫。可有喜歡的女子？師哥與你說媒