進行的。他們試圖創造出一種比維洛夫所使用的對權力需要更為“積極的”測量。特別要指出的是，溫特對權力需要的測量反映的是對堅強、有活力的行為的興趣；一種給別人帶來強烈的感情衝擊的渴望；一種對聲望和地位的關注。（當然可能這些興趣、渴望和關注也會是那些感覺虛弱和不安全的人所體驗到的。）

溫特的權力需要的典型例證是文學人物唐璜，他用對女性的性徵服來證明自己的男子氣概並以此來炫耀權力。採用溫特的權力需要測量指標所做的一些研究表明，唐璜式的人物在美國大有人在。儘管男性和女性在權力的一般性需要方面是平等的，但權力動機對男性的關係比對女性的關係更為重要。對男性而言，高權力需要與低關係滿意度有關（既有他們自己的滿意度，也有伴侶的滿意度），與對伴侶較少的愛以及關係中存在較多的問題有關。另外，高權力需要的男性比其他男性更可能對伴侶以外的其他人產生興趣，而且他們以前也擁有較為複雜的關係。兩年以後對他們繼續追蹤發現，有著較高權力需要的男性更可能與伴侶分手而不太可能與她們結婚。而對女性而言，不存在權力的需要和這些測量指標之間的關係。而且，儘管對權力的需要可以在很大程度上預測男性的異性戀關係，但這一需要與他們未來的教育或職業規劃是沒有關係的。書　包　網　txt小說上傳分享

第4章　權　力（6）

但是，如果唐璜結婚，未來會怎樣發展變化呢？當然，文學中的唐璜沒有結婚，現代唐璜們可能也不會結婚。但是，由於我們的社會對婚姻的重視程度如此之高，所以即使是唐璜也避免不了。事實上，已經有一項縱向研究對唐璜式的婚姻生活進行了探索。首先，1960年當男性研究物件還是大學生時，我們對他們的權力需要進行了測量，14年以後又找到了這些人並詢問他們現在的情況；有些問題（對於已婚的男性）是針對他們妻子的事業的。在本科階段權力需要高的男性與權力需要低的男性相比，不太可能有一個全職工作的太太。這些結果表明，已婚的現代唐璜們會在經濟上而不是在*上（或者在*之外）對妻子們行使權力。同時也有證據表明，對那些已婚和熱戀中的伴侶來說，權力需要高的男性比權力需要低的男性更可能對妻子進行身體虐待。研究沒有發現女性對伴侶的身體虐待與其權力需要之間的關係。

重要的是，不應該過分強調男性和女性在權力需要上的差異。男女兩性中都存在著有些人的權力需要比較強，另一些人的權力需要比較弱。另外，如溫特所認為的，兩性對權力需要的平均強度是相似的，許多與權力動機相關聯的活動（掌權、尋求與權力相關的職業、顯示可見的財富和尊貴）在男性和女性間是相似的。男性和女性在權力動機上的不同似乎僅限於兩大方面：親密關係以及溫特所謂的“墮落行為”。我們已經看到，男性對權力的需要與他們在親密關係中的行為是緊密相關的，但這種相關在女性身上沒有發現。另外，只有在男性中，對權力的高需要才可預測諸如酗酒、吸毒、攻擊和賭博等“墮落行為”。

溫特認為這些差異並不是性別引起的問題，它們反映的是男性和女性不同的社會化過程。這一觀點認為，女孩子比男孩子接受了更多負責任性質的行為訓練。溫特認為，這一訓練促使那些具有較高權力需要的女性，將這種需要轉化為有社會責任感的行動，而男性既可能以有社會責任感的方式也可能以無社會責任感的方式來表達他們的權力需要。溫特對責任感培訓的重視，使他關注性別以外的可能影響權力需要表達的其他社會因素。比如，他認為與年幼的弟妹一同長大，既會增強個體的社會責任感，也會加強社會責任練習。溫特相信，養育子女應該也會增強男性和女性的社會責任感。但是，如果問題的根本在於社會化，那麼要徹底解決問題就需要