所在烏孫的北境，與之對峙，無法分兵。烏就屠看似什麼都沒幹，卻以實際行動支援了北匈奴郅支。

至於烏陀就更不必說了，沒有他的支援，當年抱闐也不敢明目張膽，置康居王令於不顧，舉族萬騎，攘助郅支。

張放此次到康居，已在心裡將康居勢力劃分三派：屠墨、貝色、開牟是親漢派。不僅是因為當年曾有良好合作，更重要的是，彼此有利益關聯，這才是最重要因素。而以任塞為代表的康居諸大臣，算是中間派，屬於可爭取力量。

世間有人群的地方，就得分左中右，康居自然也不會例外。

烏陀、抱闐、呼珊、伊奴毒這些，就是張放要打擊的勢力。

嗯，說到伊奴毒，張放就看到了，就在烏陀身後。與烏陀一進門就如毒蛇般盯住張放不同，伊奴毒的眼神是閃躲的——這當然不完全是因為他做賊心虛，而是當年被俘後連續遭到張放窺探心裡留下的陰影。

“國師，注意，不要看他的眼睛、”伊奴毒壓低聲音提醒道。

烏陀先是一聲冷笑，隨即嘎嘎怪笑，雙手舉天，劃了個半圈，然後雙掌交疊於心口。而康居這邊，上至國君任塞，下至桀驁的呼珊，全以同樣的動做，與烏陀見禮。

張放知道這個禮節，這是一種拜神禮，而大巫師（國師）是神在人間的代表，可受此禮。張放個人可以入鄉隨俗，但既為漢使，他就不會對烏陀施以此禮。

烏陀眼神陡厲，很快隱去，桀桀笑道：“漢使，張君，青銅天將。今日終於見面了。”

張放拱手：“久仰國師之名，今日得見，果然，名不虛傳。”

啥叫“名不虛傳”啊？烏陀咀嚼了半天，也聽不出這話究竟是褒是貶。或者，褒貶由人？

烏陀頓時也有了呼珊那種牙癢癢的感覺。不過，國師就是國師，再怎樣也不會如呼珊那樣失態，而是……

烏陀上前向任塞略欠身，道：“烏陀來遲，只因臨行前占卜一爻。”

“哦？神明之示如何？”任塞那副認真虔誠的樣子，完全不象個國君。

張放看在眼裡，暗自搖頭，卻也並不以為怪。信神崇巫，是這個時代的特色，從大漢到西域，從國君到黎民，無不如此。

“今冬恐有白災。”

烏陀此言一出，殿上頓時一片譁然，所有人都面露恐慌。白災啊，這可是草原王國的最大劫難，每經歷一次白災，整個王國都得元氣大傷。

任塞驚問：“國師，可有神喻免災之法？”

這一次，所有看向烏陀的目光，都帶著虔誠了。

烏陀面無表情，彷彿神意加身，口吐真言：“需殺牲以祭。”

任塞以下諸臣都鬆了口氣，殺牲嘛，很常見的祭祀方式，如果能用這樣的祭祀免去一場災難，絕對值得，也是必須要奉行的。

誰也沒想到，烏陀緊接著一句：“但此次祭祀，需要一位貴人貢獻一匹良馬做為牲首，才有奇效。”

任塞毫不猶豫：“國師請說是誰，就算是本王，廄中良馬也任選。”

烏陀搖搖頭，緩緩伸手，向張放一指：“這位貴人，就是漢使；所需牲首，就是他的坐騎！”（未完待續。）

第三百一十五章　【自取其辱】

烏陀此言一出，整個宮殿的氣氛頓時變得……古怪起來。要用漢使的坐騎來祭祀，這……

婭莎捂住嘴，瞪大琥珀色的眼睛，看看張放，又看看父王，明知道這事不尋常，偏偏無法發聲。事關最莊嚴的祭祀，又是國師開口，根本沒有她這個公主置喙的餘地。

張放倒沒有如烏陀想象中的慍怒失態，不動聲色道：“祭祀不應是殺白馬麼？我的坐騎是栗色馬。”

匈奴尚白，其念觀也深遠地影響整個西域