人就算看到，也不懂這是什麼東西。但在這個時代，就算是大字不識的村夫，也能認出，這是一件樂器，叫做“壎”。

壎是一種上古樂器，陶土所制，閉口吹奏，音色樸拙抱素，有種特別的原始滄桑感。

張放第一次接觸到壎，還要追溯到當初在黑霧嶺觀祭。當時那巫祝手下的巫漢中，就有人吹壎，那古樸幽遠的音色，對巫祝施術，起到很好的烘托。

其後張放在靈州市集見到這種樂器，嘗試吹奏一下，以他曾學過竹笛的基礎，很快就吹得像模像樣。於是便買了一個，偶爾無事時練習。

張放不是音樂發燒友，他學這個也不是為了陶冶情操，而是受到巫祝的啟發，覺得這是一個輔助催眠的好道具。只可惜從靈州剛回到青溪，就陷入了沒完沒了的追殺與反追殺，也顧不上琢磨這一茬。

直到上次“種蠱”之後，張放又一次想起這事，於是開始這方面的研究，近日有所得。而前日康居人索還伊奴毒，觸動了張放的靈機，他覺得有必要試一試。

試什麼呢？以音樂配合強制催眠，語、音、術，三者結合，指令暗殺，或勒令自殺。

如前所言，張放的強制催眠再厲害，也沒法令人自殺或殺人。但這個是相對而言的，在多數情況下不可以，而在某種特殊情況下，卻又並非不能。

首先可以明確一點，張放不能隨便指令一個人自殺或殺人，否則他就是神了。但如果某個人有強烈的殺人**或自殺傾向，那就完全可以——說白了，就算是普通人用語言誘導或行為刺激，估計都能刺激以上二者幹出可怕的事，更別說張放這樣的催眠高手了。

既然如此，如果經過變異催眠，進行特殊誘導，反覆多次，強化暗示，形成潛意識的條件反射……能否驅使一個人對某個特定目標猝下殺手，抑或自殺呢？

張放覺得，是可以的，至少值得一試。儘管這看上去有點邪惡，但這確實是一種難以抗拒的誘惑。張放知道，他需要這個。道德觀什麼的，在這個叢林法則的世界裡，過於奢侈了。

張放此前也曾有兩次類似的施展，不過與這種情況並不相同。

一次是當初被卜骨須追殺時，張放隔河放大招，險些讓卜骨須投水而死。但這並不是強制自殺，張放能做到這一點，取決於兩個原因：一是卜骨須當時有強烈的渡河願望。在當時的情形下，卜骨須恨不能立刻衝過暴漲的河水，立斃張放於刀下。再一個，誘導涉水屬於隱性暗示，因為人的潛意識並不認為涉水等同於自殺。事實也是如此，卜骨須一下水，就被激醒了。

另一次是東庚烽燧最後一戰時，張放控制沙魯魯抱著炸藥包，縱身跳下烽燧——這更與勒令自殺無關，因為烽燧下全是人及屍體，掉下去根本不會死，此前不知有過多少曾攻上烽燧又被打下燧牆的匈奴人，掉下去拍拍土又站起再攻。這只是一種正常的攻城現象，既不是跳樓，更不是跳崖。

而現在，張放試圖打破這個限制，人為製造兇殺與自殺。欲達成這個目的，就需要進行多次誘導，像種‘心蠱’一樣，深植於潛意識中。而且動手時還要營造合適的環境，尋找契機，佈置殺局……一切都需要佈局與運作，絕不是以眼殺人那麼簡單。

當然，以上這些也只是張放的設想而已，究竟能否成功，他也沒把握。不過沒所謂，放著伊奴毒這麼個“小白鼠”，不試白不試。

從前日的會盟中，張放注意到一個關鍵人物——康居副王抱闐。

貝色、開牟父子希望打擊他，屠墨希望取代他，而這人對西征軍也抱有敵意。幹掉此人，對大家都有利。那麼，能不能以較低的代價，或者便捷的手段將其除去呢？身為抱闐的心腹，伊奴毒似乎可以利用。

張放眼下就在做這樣的嘗試。

樂聲響起