方不敗又開口問道：“你自稱是佛門子弟，嚴守清規戒律，到底有什麼戒律？”

虛竹道：“佛門戒律有根本戒、大乘戒之別。”

東方不敗點頭說：“花頭倒也真多，什麼叫根本戒、大乘戒？”H

正文　第三百七十四章　極妍盡態眼波盈（四）折衷

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（今天首先繼續感謝書友“事組則圓”的打賞！我的作品《天龍不敗》釋出了新章節《第三百七十四章極妍盡態眼波盈（四）折衷》，）

虛竹回答：“根本戒比較容易，共分四級，首為五戒，其次為八戒，更次為十戒，最後為具足戒，亦即二百五十戒。五戒為在家居士所持，一不殺生，二不偷盜，三不淫邪，四不妄語，五不飲酒。至於出家比丘，更須守持八戒、十戒，以至二百五十戒，那比五戒精嚴得多。總而言之，不殺生為佛門第一戒。”

東方不敗接著問：“我曾聽說，佛門高僧欲成正果，須持大乘戒，稱為十忍，是也不是？”

虛竹心中一寒，道：“正是。大乘戒注重捨己救人，那是說為了供養諸佛，普渡眾生，連自己性命也可舍了，倒也不是真的須行此十事。”

東方不敗繼續問：“什麼叫十忍？”

虛竹武功平平，佛經卻熟，說道：“一割肉飼鷹，二投身餓虎，三斫頭謝天，四折骨出髓，五挑身千燈，六挑眼佈施，七剝皮書經，八刺心決志，九燒身供佛，十刺血灑地。”

待他說完，東方不敗問道：“割肉飼鷹是什麼事？”

虛竹解釋說：“那是我佛釋迦牟尼前生的事，他見有餓鷹追鴿，心中不忍。藏鴿於懷。餓鷹說道：‘你救鴿子，卻餓死了我，我性命豈不是你害的？’我佛便割下自身血肉。餵飽餓鷹。”

東方不敗問：“投身餓虎的故事，想來也差不多了？”

虛竹頷首道：“正是。”

東方不敗喜道：“照啊，佛家清規戒律，博大精深，豈僅僅‘不殺生’三字而已。你如不去捉雞捉鹿放血給童姥喝，便須學釋迦牟尼的榜樣，以自身之血供她喝。否則便不是佛門子弟。”

虛竹一聽，一時沒了主意，撓著頭說：“這個……這個……”

東方不敗催促道：“快啊。是去捉鹿、羊來讓童姥喝它們的血，還是把你的血給她老人家喝，你現在就給個決斷啊！”

“好吧，我著身血肉就供給童姥前輩了。”虛竹最後給出了這樣一個答覆。說著還拉高自己左手的袖子。露出臂膀，決絕地說：“張施主就下了我這條手臂，去給童姥食用吧！”

“什麼？你……”東方不敗本來想來個“以彼之道，還施彼身”，用佛教的教義逼迫虛竹這個虔誠的和尚就範，豈料他竟然給出了一個常人決計不會給出的答案。

東方不敗抬起手來，就想往虛竹的大光頭上拍落，暗罵：“你這和尚。是傻啊，還是傻啊。還是傻啊？竟然這樣回答我，那我還怎麼讓你去抓吃的？”

可手掌落到一半，便即停下，又想：“還是不要打他了，免得把周遭的旅客都給吵醒，自找麻煩。”

再次思量半晌，東方不敗終於想出一個更為折衷的辦法，於是對虛竹說道：“小師父，那你每日到城中的屠宰場，說是要取血煉藥治病，為童姥化緣化來一罈鮮血，這總該可以了吧？反正那些牲口都要被宰，它們之死，與你毫無干係，而你取來它們的血液，還救了一個人的命，這又何樂而不為呢？”

這次虛竹，搔了一下頭頂，支支吾吾道：“嗯，這……這個嘛……”終於還是想不出什麼言語反駁，勉強答應了。

第二日天剛亮，東方不敗便塞給虛竹一個空酒罈，讓他出客棧化“血”去了。