活陣的陣眼卻能依照某一規矩不停的變化。

對於不懂數理的人來說，依照素數的規律變換陣眼，基本是等同於無序，哪怕破陣者再聰明也沒用，踏入不同的領域就是兩眼一抹黑，就像一個才高八斗，文華絕‘豔’的詩仙，說不定連乘法都不會做。”

“哦，好像是這個道理……”采芹似懂非懂的點點頭，隨即察覺到一件事，“咦，原來你不是瞎子，可以用眼睛看東西啊，那幹嘛整天閉著眼睛？”

羅豐一愣，想起自己因為沉浸在學習中，已經有兩個月未曾往眼睛上抹‘藥’，因為靈識對平面上的文字反饋比較遲鈍，而擅長對形狀、能量、‘色’彩等幾方面的感應，所以他在不知不覺中就舍了靈識，轉而以‘肉’眼看書。

“我本來就不是瞎子，閉著眼睛是因為眼神不大好使。”

羅豐隨便胡謅了一個理由，搪塞過去。

但采芹這天真丫頭卻‘露’出恍然的表情，顯然是信以為真，並琢磨著“眼神不大好使”到底是個什麼病狀。

拿過驚蟄扶桑茶，輕輕啜了一口，羅豐就覺識海中有‘春’雷炸響，滾滾陽氣湧動，消去了神魂的疲勞，甚至對龐大的魂力進行了凝練。

二月節，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。

他的魂力源自鬼師的反饋，看起龐大，實則在使用法術時，真正能發揮作用的不到五成，也就是底子厚，才能嚇唬人。

這兩個月來，天天飲驚蟄扶桑茶，魂力上沒有增長，甚至由於一些冗餘的‘陰’晦之氣被蟄雷化去，反而有所削弱，但是對神魂的掌控上升了許多。

“促‘春’遘時雨，始雷發東隅，眾蟄各潛駭，草木舒。這驚蟄扶桑茶中蘊含勃勃生機，以及濃郁的木屬元氣，不愧是源自扶桑神木的茶葉。其他的不談，《朱雀浴火妙法》就因此受益良多，浴火重生正是指代生之大道，而五行木生火，又可提供足夠的源力。”

羅豐一邊飲茶一邊回味著，他本沒有打算現在就修煉《朱雀浴火妙法》，但無心‘插’柳柳成蔭，平白得了許多好處，《炎凰訣》的靈紋模具隱隱有提前轉化的跡象，卻也不是他能料及的。

“本打算等進入火宅魔獄後，讓鬼師多吞噬一些亞魔的魂魄，晉升七階後再將我的魂力提升，從而再一次用以力證道的法子突破，可這兩個月來學習術數，倒是叫我多了不少靈感，或許可以走一次正規的術修路子。”

術數源自太易大道，和易數一體兩面，涉及陣法、卜卦、星象等方面，由這些領域衍生出來的神通多為法術，因此被人歸類到術修的領域。

大道運轉，太易衍化為太數和太卜兩道，其中太數以三式為道基，即遁甲、太乙、六壬，偏向陣法、機關類；太卜以三易為基要，即連山、歸藏、周易，偏向預言、星象類。

太卜之道基本上是個修士都會懂一些，如戲曲小說中的“掐指一算”“夜觀星象”都屬於這一類，晉級天人後，能夠預知危險的“心血來‘潮’”也不例外。

但太數之道就極少有人涉及，哪怕人人都會識數，可他們往往連陣法也是以太卜為根基，一來是太數之道難學，內容枯燥乏味，二來這玩意不容易忽悠人，對就是對，錯就是錯，一加一隻能等於二，不能等於三，也不能等於四，比不得玄之又玄的太卜之道，正面可以解釋，反面也能解釋，不懂也能裝懂。

而羅豐在接觸到術數的知識後，終於發現了自己的天賦。

於修行而言，他在武道、術法、內功上都是中人之姿，實在算不得天才，可唯獨對於術數，他有種天生的第六感。

比如寫一行數列，他幾乎能憑藉直覺，不去思索其中蘊含的規律，直接寫出接下來的數字，而且十有九中。

因此，只是短短兩個月的時間，他就正