誰也看不見誰，只聽到夜蘭手不耐煩的問：“你在說些什麼？”

“我在說妙音大師的傳人。”白衣人似乎在笑，解釋著自己之前說的話：“都說妙音大師有四位弟子，是九天雷雲，在收了九臂蜘蛛後，就該有五位弟子了。”

他說的是廢話，這是人人都知道的事。

“妙音大師生前有兩大登峰造極，武功與雜學。”沒有人問他，他卻自己說的熱鬧：“其中，雜學之大能，妙音大師已經傳授給了林竹兒，再有林竹兒傳授給了肖沒鹽，所以林竹兒與肖沒鹽也理應算是妙音大師的傳人。”

林竹兒與肖沒鹽不是妙音大師承認的弟子，但他們確實與妙音大師學了本事，這是足以銘記一生的榮耀。

先說過了雜學，再說起了武功：“龍騰九式，遮天綵鳳，白日旱雷，月夜星雲，破天罪手，這些是妙音大師獨創的高明武功，他分給了五個弟子，似乎應該叫九天雷雲罪。”

說到這裡，白衣人頓住了聲音，長長的嘆了一口氣：“其實妙音大師還有一招絕學，名為翻浪白虎。”

“可惜，可惜。”肖沒鹽咂咂嘴：“這一招沒有傳人，是武學的遺憾。”

“你錯了，這一招是有傳人的。”白衣人輕笑：“這一招的傳人是吳牙虎。”

此言一出，夜蘭手與肖沒鹽大驚！

“龍鳳虎雷雲天，林竹兒肖沒鹽。”白衣人又重複了之前說的話：“現在你們應該知道，這些才是妙音大師的所有傳人。”

“你的年紀，雖然稍長，但也不過三十歲而而，吳牙虎殉刀的時候，也許你才剛出生。”夜蘭手冷笑一聲：“我們為什麼要信你？”

“你們何必信我？”白衣人笑得更喜樂：“反正離棺材沉到河底還需要一段時間，不如聽我給你們講一個故事，是妙音大師與吳牙虎的故事。”

天下戰亂，稅賦沉重。

賺一點點錢，要交許多稅，百姓的日子經常入不敷出，實在不知道熬到哪一天才能熬出頭。

寺廟是一個唯一不收稅的地方，儘管日子也過得清苦，但總算能吃一口飽飯。

許多窮人家養不活的孩子，經常送到廟裡出家，有的乾脆將嬰兒往山門口一放，是死是活聽天由命。

這一天清晨，又發現了被放到山門口的嬰兒，生的靈目慧珠，唇紅齒白。

老方丈將襁褓納在懷裡時，嬰兒的小手拉著他的鬍子，居然在笑。

笑聲脆亮，幾分奇妙。

老方丈與這嬰兒非常有緣，儘管他在廟裡的輩分最高，也堅持收嬰兒為自己的關門弟子。

並賜法號——妙音。

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第三百六十六章　女菩薩

坐香，早課，午齋，勞作，聽經，禪定，入眠。

這是出家人在寺廟裡的全部生活。

僧人也要行腳，行腳的時候要託缽乞食，低頭觀自在。

所謂託缽乞食，就是我們常說的化緣。

真正的僧人，持“不捉金錢戒”，化緣時，只乞食，不收錢。

所以低頭觀自在，就是指行腳時，要低頭走路，這是不讓僧人去看花花世界。

行腳途中，要露宿野外。

經文有戒律，行腳僧人可以睡橋下，樹下，墳塋之地，這是不讓僧人借宿，以免打擾世俗。

妙音喝著米湯，從嬰兒長成了少年。

他天資聰慧，不到十歲時，已能背下師父傳授的經文。

他肢體靈動，在十六歲時，已成為寺中達摩院的第一高手。

他心思靈巧，在二十歲時，你能精通各項雜學，占卜算卦，醫術星相，無一不精，甚至也不知道他從哪裡學通了