於衣服搭好很顯氣質的那種年輕人。

這段時間劉嘉琳、梁朝瑋的安全性已經不成問題，保鏢也已經撤走，但劉嘉琳並沒有急於恢復開工，每個月還定時要去看心理醫生。

綁架、槍擊、險遭侵犯。

這些對一個年輕女性的衝擊力是很大的，需要時間來撫平，而梁朝瑋也沒有急著再去拍戲，每天就陪劉嘉琳逛街，吃飯。

看得出劉嘉琳在外邊有點神經兮兮，已經對社交產生畏懼，就連以前喜歡跟好友搓麻將的牌癮都沒了。

這種情況下樑朝瑋反而更開心還有一個張子文跟劉嘉琳說說話。

畢竟劉嘉琳對張子文那種發自家人般的關愛，跟其它情緒有極明顯差別。

再加上張子文是一個識分寸，懂事理的後生仔。

梁朝瑋對張子文只剩下欣賞，以及愛屋及烏的關心，嚴格來講，他也還未與劉嘉琳結婚。

劉嘉琳收不收義弟，怎麼對待義弟都不關他事。

“好了，紅幫裁縫的手藝就是靚，以前第一家紅幫裁縫鋪開張，整個港島一衣難求，排隊都要排三年。”劉嘉琳滿臉喜色的笑道：“現在港島有連鎖店，有錢就不用等。”

“下午再拿衣服到衣服封個線，明天就穿這套去天后廟酬神。”

紅幫裁縫最早起源上滬，是國內第一家西裝店，二戰前就為上滬的鬼佬製衣。是國內最講究、最老道的裁縫，尤其以寧波師傅為代表。

港島經濟能發展起來，在人力，物力，文化上很多都是承接上滬逃港的中小資產階級底蘊。否則，光憑港島早年的十幾萬人口，怎麼可能把經濟發展到這步？

不談最需要積累的影視圈，文學圈，光是啟動紡織業，建築業的人員，資金都是一個天大窟窿。

鬼佬港府不可能出這筆錢。

自然而然，港島風貌習俗就會受到上滬、粵省、閩人的影響，在五六十年代的港島，可是號稱“小上滬”呢。

隔天，清晨。

油麻地，廟街，天后古廟。

廟門一開，早已守候在門外的劉嘉琳，梁朝瑋，張子文三人便被道姑迎入大殿，燒了柱頭香。

三人在天后座下都是規規矩矩的跪拜，誠心誠意的求保佑。

劉嘉琳燒完香後，再捐九萬九的功德錢。

最後，一行人在廟祝的引領下來到一間香堂，香堂內，梁頂上懸掛著一柱柱盤香，青煙了了，幽暗肅穆的堂內，莊嚴凝重。

劉嘉琳將一封名帖雙手遞給廟祝，跪在軟墊朝神像重重磕頭：“信女劉嘉琳，感謝天后娘娘保佑，脫得虎口，倖免於難。”

“今庚午年，庚辰月，乙丑日，願與救命恩人張子文結成換帖姊弟，今生今世，視如血親。”