謂辟穀，其實在道丹境的時候就可以了。但那時候不能一點都不吃不喝，要靠辟穀丹來輔助才行。而到了歸神境，生命的昇華之後，靠食物獲取能量的途徑已經不是唯一了。靈氣可以更深層次的介入到歸神境之後的生命當中，替代生存的幾乎所有必須。

越是從歸神境往上，這種對於靈氣的依賴也就會越深。不然一個天地靈氣大變又怎麼會直接結束掉地球的傳說時代呢？

接下來的幾天張硯沒有閒著，除了風雨無阻的去講武院裡給周耘做藥浴之外，就是在市場裡到處轉悠。

不但培元丹的藥材湊齊了開始正式練手。法器方面也進入了一個階段性的嘗試。

培元丹還好。張硯用萬相珠換了一個更好的丹爐適配自己如今的修為，提高出丹量和成丹機率。一開始不可能直接成丹，且失敗著，等到丹訣熟了之後自然就會水到渠成。這是經過了煉製碧青丹之後錘鍊出來的心態。

煉器倒是張硯初試。

也沒敢去試什麼帶品級的法器。畢竟張硯如今連法陣都還屬於半個門外漢，帶品級的法器他就算想煉也煉不出來。

所以張硯煉的是最簡單的法器。也就是帶法器性質，但沒有術法操作性的法器。

淬鍊材料，定型，摻入輔材開始煉製

等張硯家裡開始陸陸續續的收到一些精美請柬的時候，已經是半月後了。

在講武院後面的一條小巷裡，一家連招牌都沒有的獨門小店悄悄的開了張。正是張硯給自己規劃的法器鋪子。鋪子裡面的小二、掌櫃、東家全是他一個人。

店裡連櫃檯都沒有。放了一把躺椅，張硯的。以及一面展櫃。展櫃上目前就擺著三件東西。一柄短刀，兩把匕首。

這三樣就是張硯沒有煉廢的法器。不入品的那種。上面沒有法陣，也不通靈氣，更沒有自帶的威能。他們之所以被稱為法器就只有一個原因：夠堅韌，夠鋒利。

並且張硯在這三件短兵裡面埋了一些可以過能量的“通道”，還找周耘試過，這些“通道”的確如他所想也是可以渡入武者的元氣，以此來增加它們在武者手裡的用處。