望塵莫及的。名妓的風采就在於她不僅是妓，更是一個大寫的人。如今那些不知人字為何物見了外國人比爹孃還親的賣肉女郎們，看看這些先輩，乾脆上吊算了。

身為一名妓女，其舉足輕重的程度竟能影響到民族興亡的，縱橫八萬裡，上下五千年，當推陳圓圓為第一人。陳圓圓“蕙心紈質，淡秀天然。聲甲天下之聲，色甲天下之色。年十八，隸籍梨園，每一登場，花明雪豔，獨出冠時，觀者魂斷”。她與冒闢疆、吳偉業等名士來往較多，後為崇禎妃之父田畹所得。當李闖王兵臨北京，鎮守山海關的吳三桂成為朝廷軍事上的支柱之時，田畹不得已將陳圓圓讓給了吳三桂。李闖王打進北京，奪得陳圓圓，並寫信招降吳三桂。本來有心歸順的吳三桂聽說陳圓圓被奪，拔劍斫案，誓報此仇，遂與清軍合作，滅了李闖王，奪回陳圓圓。後來，做了平西王的吳三桂舉兵失敗，大清的天下已穩如泰山，陳圓圓流落為女道士。

若沒有陳圓圓，吳三桂到底會不會引清兵入關？中國會不會讓滿族統治了200多年？中國會不會早就進入了資本主義時代，成為世界頭號列強？關於這些，後人有兩種對立的看法。把天下興亡完全歸因到一個女人頭上，無疑是撒潑放賴的懶漢主義做法。但完全忽視歷史的偶然性因素，認為一切都是“客觀規律”規定好的，任何隨機事件都不能左右或改變，這也是徹頭徹尾的反歷史的。排除了一個個“偶然”，就不會有什麼“必然”。尊重歷史首先尊重的應該是事實。事實是吳三桂“衝冠一怒為紅顏”，有沒有陳圓圓，那一段的史實的確不同。也許吳三桂終於要降清，也許中國被滿族統治是命裡註定，但不一定非是那種方式。後人吟詠陳圓圓之事的那麼多，未必都是“紅顏禍水”論者。人物的價值不同，對歷史程序所起的作用自然有大有小。陳圓圓的價值就在於她確確實實地影響了中國的歷史，連中學教科書也不能抹去她的名字。所以吳偉業深深地嘆道：

妻子豈應關大計， 英雄無奈是多情。

全家白骨成灰土， 一代紅妝照汗青。

像陳圓圓這樣的名妓，豈能以“妻子”視之。多情的英雄們深深懂得這一點，他們寧肯毀了前程，毀了江山，毀了名聲，寧肯被人罵作漢奸，也要為這樣的美人殺個骨堆山血成河，這是能用“好色”、“貪婪”、“荒唐”、“愚昧”來解釋的嗎？

這，就是名妓的風采。

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卻試問，幾時把痴心斷…妓女詩文（1）

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。

——秦觀《踏莎行》

如果說青樓妓女的基本素質是音樂舞蹈才能，那麼吟詩弄賦便是衡量名妓的一項最重要指標。

中國一向被認為是詩的國度，從攔路搶劫的強盜，到殺人百萬的將軍，都能搖頭晃腦地謅上幾句。整天與士大夫們混在一處的妓女，耳濡目染，近朱者赤，當然也不難練得滿腹錦繡，出口成章。即便僅從營業競爭上考慮，妓女們也不得不努力提高文學修養，以滿足士大夫們對“知音”的需求，這樣，妓女中便產生了許多水平較高的詩人，有些詩文還成了千古傳誦的名篇。

欲知妓女的詩文究竟達到了多高的水準，這裡先且不談青樓興盛的唐宋元明，只引錄清末一個上海灘的名妓所寫的一封情書，看看今日的女大學生能讀懂多少：

睽才數日，恆比三秋。每憶芝儀，殊殷芹愫。比維、眩��慚啵�裉寮�頡Ｈ璩兄�簦�ǚ�剿獺Ｇ運夾魏∷涓簦�胃�νāｅ幻祿乘跡�瘓蹕�っ味蹋�帳背ψ��堤砭珊坌魯睢ｂ暌凰��脘В�涸拼菏鰲Ｐ儀�噸��常�鎪�箏紜；廝賈螋邐鞔埃�妝缺焙！？�剖嵯矗�釙撤塵�Ｏ麻匠耒眩�氯嶁砦搖＞醮思手�櫫叮�茄俺？裳雜鰲：我獯怖湎適常�