臥車；二、指揮機關不準有沙發、地毯之類的高檔商品；三、不準為領導幹部建單獨的宿舍。這三條&ldo;政策&rdo;實在太具體了，具體得令下面有些人想&ldo;靈活&rdo;也不知從何下手。於是大慶從1960年會戰開始，一直到十幾年後的1978年前，這個後來已經有幾十萬人的石油城，竟然沒有一棟樓房！有人說都是餘秋裡&ldo;約法三章&rdo;給&ldo;約&rdo;的，贊成地說這種作風就該代代傳下去，反對者說這樣城市還有啥可發展的！但誰也不能否定一點的是：餘秋裡在會戰時作出的&ldo;約法三章&rdo;實質上就是後來毛澤東號召全國學習的大慶精神的一個重要組成部分。

大慶會戰和大慶油田是在什麼情況下進行和上馬的呢？現今40多歲的人都應該還記得，那正是我們共和國處在最困難的年代。三年嚴重的自然災難，就是從1960年開始的。中央當時給大慶會戰追加的經費是兩個億。兩個億能幹啥事？現在造一棟並不怎麼氣派的建築就得花兩三個億，可那時國家拿出兩個億去搞石油會戰，這已是全國人民勒緊褲腰帶的事了。餘秋裡不靠提倡這種&ldo;約法三章&rdo;的做法，四五萬人每人多吃一口飯，多加一碗菜，也會用不了多長時間就把兩個億吃得精光，到那光景還談什麼大會戰、找大油田？

&ldo;約法三章&rdo;其實是孕育大慶精神的第一把土壤。

我們還是把目光投向會戰大軍吧：

翌日，餘秋裡乘坐那輛嘎斯吉普車，再度&ldo;檢閱&rdo;起他的&ldo;揮師北上&rdo;隊伍。這會兒從安達到薩爾圖的沿鐵路50多公里線上，餘秋裡所看到的情形讓他吃驚萬分：這是什麼戰場呀！到處是亂堆亂放的物資，綿延幾十里人都無法插足！再看看會戰的隊伍：那些找到落腳點的支鍋搭棚開始起火露宿，再仔細瞧瞧他們的生活：做飯用的是臉盆，吃飯用的是臉盆，洗臉洗腳用的還是臉盆‐‐他們多數人全部的個人生活用品就是一隻臉盆。有人講究一點的，做飯用的是臉盆，盛飯則用頭上戴的鋁盔帽。那些不講究的人乾脆不洗臉不洗腳；那些沒找到地方的鑽機隊，幾十人幾十人地排躺在露天雪地裡做&ldo;凍肉卷&rdo;‐‐用被子或毯子裹著身子露宿；再就是一些還在等待分配單位的部隊轉業官兵，則坐在鐵道兩邊扯著嗓門，一遍又一遍地在那兒唱著有氣無力的歌……

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