娃小姐，你的知識好豐富呀。”我豎起大拇指對她一笑。

“昨天我聽飯店門口的保安說紅宮的吾巴梅佛流淚了，是真的嗎？”一箇中年婦女遊客裝神弄鬼地說，“地球是不是要爆炸了？”

旅遊團裡頓時響起七嘴八舌的討論，有幾個抱在懷裡的小孩子被中年婦女的危言聳聽嚇得哭了起來。

“好了，大家安靜一下。”尼瑪達娃揮舞著手裡的旅遊旗，“拉薩是佛祖保佑的聖地，佛祖永遠與我們同在。”

“阿彌陀佛！”許多虔誠的客人都合十說了句佛偈。

“上車吧。”我率先拉開巴士的門，“好像車座差幾個喔。”

大家一聽，連忙爭先恐後地爬了上來，生怕一路沒得坐。但實際上尼瑪達娃小姐聯絡的巴士再乘坐一半客人都沒有問題。

“罪過罪過。”我打了個誑語，但這樣旅客就會及時上車少說廢話了。

“謝謝你。”尼瑪達娃小姐最後一個上車，給了我一個陽光的微笑。

一路上客人唧唧喳喳地討論著，許多人還停留在吾巴梅佛是否是真的流淚的話題。車從熙熙攘攘的大街經過，許多善良的藏族小孩子跟著我們的巴士跑，一派善良安寧的民風。

一個小時後，我終於見到了氣勢非凡的布達拉宮。宮殿坐落在瑪布林日山上，在當地人民心中，這坐小山猶如觀音菩薩居住的普陀山，因而用藏語稱此為布達拉（普陀之意）。

站在巍峨的宮殿前，一種宗教原始的神聖感從心底油然而生。我感覺渾身在微微地顫抖，天空藍得我有點張不開眼。天堂般溫暖的陽光照的心裡澄澈明亮。

布達拉宮依山壘砌，群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，其外觀有13層，自山腳向上，直至山頂，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢，堅實墩厚的花崗石牆體，松茸平展的白瑪草牆領，金碧輝煌的金頂，具有強烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩的鮮明對比，分部合築、層層套接的建築型體，是藏式建築的傑出代表，也是中華民族古建築的精華之作。

宮殿的設計和建造根據高原地區陽光照射的規律，牆基寬而堅固，牆基下面有四通八達的地道和通風口。屋內有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，組成撐架。鋪地和蓋屋頂用的是叫“阿爾嘎”的硬土，各大廳和寢室的頂部都有天窗，便於採光，調解空氣。宮內的柱樑上有各種雕刻，牆壁上的彩色壁畫面積有2；500多平方米。

尼瑪達娃小姐一邊引路一邊為我們介紹，“布達拉宮內收藏了西藏特有的在棉布綢緞上彩繪的唐卡以及價值連城的歷代文物。它在1961年被列入全國重點文物保護單位，1989年進行了全面的修建。　傳說這座輝煌的宮殿緣起於公元七世紀，當時西藏的吐蕃王松贊干布為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了九層樓宮殿一千間，取名布達拉宮。由松贊干布建立的吐蕃王朝滅亡之後，古老的宮堡也大部分被毀於戰火，直至公元十七世紀，五世達賴建立噶丹頗章王朝並被清朝政府正式封為西藏地方政教首領後，才開始了重建布達拉宮，時年為公元1645年。以後歷代達賴又相繼進行過擴建，於是布達拉宮就成了今天規模。”

“聽導遊一番介紹，真是大長見識啊！”我不由頷首稱奇。

我和旅遊團的其它觀光客跟隨尼瑪達娃小姐由山腳無字石碑起，經曲折石鋪斜坡路，直至繪有四大金剛巨幅壁畫的東大門，透過厚達4米的宮牆隧道進入大殿。

在半山腰上，我看到了一處約1600平方米的平臺。尼瑪達娃告訴我們這是歷代達賴觀賞歌舞的場所，名為“德陽廈”。由此扶梯而上經達松格廓廊道，便到了白宮最大的宮殿東大殿。有史料記載，自1653年清朝順治皇帝以金冊金印敕封五世達賴起