存在死後人的精神去了哪裡，因為想想你自己帶著很複雜的思維去睡覺，不知不覺睡著了，又沒有做夢，一覺睡到天亮，死就是天不再亮了，就那麼簡單。但人是會做夢的，做夢是腦子在活動，在工作，有的人在死前，看到這樣那樣的現象，是因為腦子在活動，出現幻覺而已。

其實很簡單的，不是嗎？你知道石頭的想法嗎？不知道，因為石頭沒有思維，死去的人和石頭一樣，沒有思維了，因此人的思維和人的大腦一一對應。就像不同的資料放在不同的磁碟裡，通常我們接觸的資料是有10010101等的編碼組成的，我們人的思維是由蛋白質組成的，當腦的結構被破壞了。資料損壞了，思維就不存在了。

說不定死後真的能夠往生。也就是投胎！

要不就進入一種永恆的狀態，再沒有所謂的生死。永久的進入一種睡著但不做夢的狀態！再沒有時間的概念。一秒就是永久，永久也是轉瞬！時間的無限！

其實所有的智慧生物的思維其實是一個統一體

當你死亡的時候你的思維體系會繼續存在與另一個生命體內

簡單的說你可能是任何人

我想；人；活著是複雜的；不論是思維還是心思；千頭萬緒；交織在一起；就結成了網；就算人死了；交織在一起的網；也不會那麼容易散；我想那就是靈魂；

靈魂會清楚的交待出；你的所做所為；也決定一個人的因果報應；

待這一切都結束後；靈魂就會變得非常的清徹；投入新的生命。

所以；不要做太壞的人；不要不珍惜生命；如果這樣；死了都逃脫不了；呵

死亡並不神秘，只是經過人們胡思亂想後，自己給自己設的似乎很難解釋的“迷”。在生物學上，生物的死亡只不過是細胞老化死亡的過程，眾所周知，正常細胞是不能無限分裂的，當細胞分裂到一定程度就會慢慢老化死亡，宏觀上表現為變老死亡。人死後。神經細胞已死亡。無神經就不會有感覺，所以說“死後人的感覺”本質是個錯誤的說法。

死後有知，“阿賴耶識”，被稱為第八感，識，就是分別、判斷、認識的作用。佛教中的“識”即眼識（視覺）、耳識（聽覺）、鼻識（嗅覺）、舌識（味覺）、身識（觸覺）、意識（直覺），瑜伽行派又在上述六識之外，加上末那識（第七感）與阿賴耶識成為八識，後又加上阿摩羅識（無垢識）成為九識。

第七感就是人們所俗稱的“小宇宙”。

第九感是神的境界……

前七識所見、聞、覺、知的東西留著於阿賴耶識上面。好象用香薰衣服，衣服便留著香氣一樣。在某種程度上，可將阿賴耶識理解為靈魂。但阿賴耶識不是一個常住不滅的東西，而是永遠在遷流變化著。這與一般靈魂的意義不同。好像遠望中的瀑布，看上去以為是一片白布下垂，而其中急速而細微的遷流就是阿賴耶識。

如果說能思考能運動能感知等表示活著或著說有生命！

那很多東西都有。計算機就快是了！石頭也是（可能我們沒檢測到）

如果反之，人不過是個非常複雜的機器呢。

那其實我們只不過是在按設計好的狀態執行而已！

其他萬物不過如此！

你還認為你是活著的嗎，還是死了的嗎？

也許以後可以把人的思維想電腦一樣存起來。那樣靈魂不就有了，只不過我們變成了電子訊號

很經典的想法，也許可能！

我個人感覺，人死後就想你晚上睡覺做夢一樣，有時候在夢中被殺死，就被驚醒了。

死後是來到另外一個世界，你不知道的世界，從頭開始，上輩子的所有記憶不復存在，連語言都不存在。。。。。