“你下去另外讓泰格里夫主教過來見我；順便聯絡其它教區，讓鎮裡的末日術士學徒在下午四點到多姆斯特教堂大廳中集合。”

“如您所願……”

匆匆離開教堂大廳，站在多姆斯特大教堂可以俯瞰整座諾斯安吉亞斯鎮的石質臺階前，呼吸著仍夾雜著淡淡焦糊味的空氣，克羅索斯這才感到他急促的心跳有了平復的跡象。此時此刻，平日鎮的喧鬧已被末日信徒單調的禱告聲所取代，個別虔誠的甚至一步一拜，向著自己所在的多姆斯特大教堂慢慢移動過來其目的不過是為了一睹供奉在象牙聖壇的真神面容。

“願真神的榮光照耀著你，克羅索斯教長。”

聽見身後傳來的祝福，克羅索斯也連忙轉過身去來者是一位留著紅棕色糞瓢頭髮、臉還長有不少青春痘的年輕小夥，格蘭仕？派克，眼下正和部分教眾負責大教堂外部的改造工作，按照查士丁尼等神教高層的設想，教堂的尖頂將被貼一層金箔，以便讓來至四面八方的信徒得以瞻仰真神投下的神聖光芒。

與此同時，克羅索斯也不忘以教會內部事先規定的字句回覆了對方：“願萬能的真神指引著你，格蘭仕兄弟……”

五天前，在裡應外合之下，神教幾乎不費吹灰之力便接管了諾斯安吉亞斯鎮，那些原本匯聚在此的三百位民兵、以及近千名難民有的逃望它處，有的見大勢已去則隨之投靠教會當然，這部分新人還至少需要為期一週的佈道、互相討論等程式。教會方面才會考慮將他們招入麾下。

但克羅索斯明白，這些還僅僅是一個開始，相較於眼下在普萊斯頓行省傳播的其它宗教。神教格外重視其麾下每一位教徒的信仰；

每天清早，末日教徒們就以十人為單位的小組聚在一起，首先經過組長這個職務通常由入教時間較長、且表現較為突出的信徒擔任訓話、帶頭祈禱、講道後，接下來則進入所謂的“自述”階段。

在自述階段中。各組員將逐個進行發言，期間的談論內容主要以當事人如何加入神教，當事人起初和如今對神教看法的對比，當事人透過信奉真神獲得的感悟，以及當事人親朋好正陸續趕往當地加入神教的訊息……當中還穿插著各種真神顯聖。治好疑難雜症、甚至令死人起死回生等種種版本的故事，最後再由組長進行總結……如果教會高層沒有其它安排，這樣的佈道將隨早中晚各進行一次。

期間，當地主教也會在教長相關神職人員的陪同下對其所屬教區內的佈道工作進行走訪視察，以便隨時瞭解信徒們的談話內容及精神狀態。

另一方面，那些在佈道過程中表現不佳的成員也會被剔除出來甚至身為教長的克羅索斯都不清楚那些人的去向……。

假如阿蘭迪斯在場，術士多半會驚呼這特馬不是自己那個世界中臭名昭著的傳銷是神馬？！但在奧斯比斯人克羅索斯眼裡，神教的這一套佈道模式卻有著匪夷所思的效果：以清一色的僵硬表情、呆滯眼神中夾雜的狂熱。換來的確是成千百對於真神及教會無限忠誠、無限崇拜和無限熱愛的信眾！

望著以多姆斯特大教堂為中心來來往往、且清一色身著末日神教灰色服飾的教士和信徒。一股莫名地豪邁之情也在克羅索斯心中升起冷杉堡已指日可下，屆時查士丁尼將極有可能晉升為諾維森教區的第一位大主教，所謂“一人得道雞犬升天”，說不定自己也會撈到一個主教的肥缺……

與此同時，距離諾斯安吉亞斯東南方二十里格開外的斯毛戈渡口，做完午間的例行禱告。約翰？維吉尼亞也從他的頂頭司法勃？勞倫斯那接過一片硬梆梆的黑麵包，以及一杯裡面連滴油花也看不見的捲心菜蘿蔔湯。

見鬼怎麼又是這些玩意？雖然教會二十四小時都在宣傳什麼素食和禁慾……連飯都吃不飽。那幫該死的神官還指望