如果要追究責任。首先需要考慮到的，就是這個人究竟能否承擔這種責任，如果這個人自己本身都無法承擔這種責任，那麼所謂的追究責任也就毫無意義可言了……

就像是未成年人的犯罪，又或者是神經病的犯罪，他們自己本身就不具備承擔責任的能力，所以追究他們的責任也就會變得很困難，甚至根本就無法追究……

追究責任這件事情。永遠只能去追究一個人在有理智情況下的主觀行為，而無法去追究那些在因為求生本能而產生的一些行為，就像是在犯罪者威逼之下進行的犯罪行為，其實某種程度上來說是不構成犯罪的……

地震這種事情，本身就是一個不可抗力，如果學校又或者是相關部門，事先能夠給教師進行相關的抗震培訓，並且不透過不能夠執教的話，那麼出了這樣的事情，就無疑是老師自己的責任。而反之，如果沒有任何面對地震的經驗。那麼任何的求生行為，都可以說是合理的做法……

至於有的人選擇了逃跑，而有的人選擇了留守，本質上來說，只能夠說後者更加的偉大，但是卻絕不能夠說前者有多麼卑劣……

選擇幫助學生先逃生的老師，自然是非常偉大的，因為他們用自己的理智和信念，剋制住了對於死亡的恐懼，然而，這樣的人終究只是少數，如果始終用這樣的標準去衡量教師這個行業的話，那麼久而久之，也就會變成子貢贖人的故事……

說到底，教師只是一種職業而已，能夠道德高尚自然是一件好事，但是如果一定要拔高教師的道德需求，恐怕最後也只會成就反效果而已……

對於人來說，其實本能這種東西，往往是很難去剋制的，尤其是在理智不夠強大的情況下，更是如此……

就像是很多的小孩子都會有多動症，但是長大之後就會自然而然的痊癒，原因就在於此，小孩子總是會本能的去做一些看起來好像沒有什麼意義的事情，但是長大了之後，知道了這樣做不對，就會自然而然的不去這樣做，這就是一種理智對於本能的壓制！

然而，理智對於本能的壓制，並不是無條件無限制的！

當危險降臨的時候，人的本能就會自然而然衝破理智的束縛……

就像是如果人的手碰到滾燙的東西，就會自然而然的鬆手一樣，即使這滾燙的東西是黃金是白銀，人一樣還是會鬆手……

這就是一種本能衝破理智的表現……

理智再強大，也很難壓制人的本能……

因為人是會有各種各樣的情緒，也會有各種各樣的感知存在……

想要維持絕對的理智，就必須要將這些能夠影響人行為的因素全部抹除才能夠做得到！

人在恐懼的時候，身體就會不由自主的顫抖，瞳孔也會不由自主的收縮，想要免除這種本能現象，就必須要讓人不產生恐懼的情緒才行！

而不產生恐懼，只有兩種做法，一種就是讓自己的身體變得足夠的強大，強大到讓原本會讓自己恐懼的東西，變得不令人恐懼為止！

而另外一種，則是徹底的截斷相關的情緒，讓自己無論身處在什麼狀況之下，都不會感受到恐懼……

同樣的，痛苦也是如此……

很多時候，人之所以無法維持理智，很大程度上就是因為痛苦會侵蝕人的思維，讓人無法維持冷靜的狀態……

而如果能夠壓制住人的痛苦，截斷人的觸感，那麼人也就不會感受到痛苦，而不會感受到痛苦的人，其實就像是一臺完全無視高溫依然維持執行的機器一樣，可以最大限度的產生破壞力……

當然，同樣的，這樣沒有痛苦的人，自然也就無法真正明白自己的身體處在什麼樣的狀況之下，就算是臨死前的一刻，一樣可以生龍活虎，但是下一秒，卻可能完全可能突