的一流的高手，必須要自己的戰鬥風格，也必須要有足夠的戰鬥體悟，如果沒有的話，充其量也不過就是一個普通高手而已，如果放在武俠小說裡，也就是龍套又或者是雜魚之類的存在，僅此而已……

感悟這種概念，或許對於低等級的武者來說，是有些虛無縹緲的存在，因為他們本身自身的實力還不夠強大，對於感悟這種層面概念，其實還是很單薄的，而只有對於真正的高手來說，才明白感悟究竟是一件多麼重要的事情……

事實上，不管是武俠小說，還是仙俠小說之中，都或多或少會有所謂的頓悟的概念……

其實，所謂的頓悟，如果用現代人能夠理解的方式去表述的話，其實就是一種對於世界的認知提升的過程，一些原本不理解的現象，透過一些特殊的啟示之後，變得理解，其實就是一種典型的頓悟，就像是牛頓從蘋果上感受到重力的存在，其實就是這樣一種頓悟的過程，頓悟本身是需要積累的，只有積累一定的對於世界的認知。才可能在機緣巧合之後產生頓悟……

對於武者來說，所謂的頓悟，往往就意味著對於武道更加深刻的認識，而任何的道路，只要理解的更加的深刻。往往也就意味著掌握的力量自然而然變得越來越強大……

對於武者來說，能不能成就武道級的強者，往往就是最大的分割點，而想要成就武道強者，那麼對於武道的理解和頓悟就往往是非常重要的事情了，尤其是對於自己的招法的理解。更是至關重要的，只有對於自己的武道有了深刻的理解，才可能成就武道意境，才能夠真正做到武道意志和自我意志的完美融合……

從某種程度上來說，當一個武者達到自己的瓶頸之後。實際上普通意義上的鍛鍊對於武者來說就已經沒有什麼太多的意義，哪怕他每天只是吃飯睡覺，但是功夫卻依然會水漲船高……

這其中的道理，其實很簡單，也很容易理解，就像是人們學習騎腳踏車一樣，學習騎車的過程之中，如果三天打魚兩天曬網。那麼往往今天學的，第二天就會忘記……

而反之，學車一旦學會了之後。哪怕十幾年不碰腳踏車，只要騎上去，往往短時間裡就可以重新掌握這種技能……

而武道之路也是如此，最初學武的時候，在沒有真正熟練的時候，如果練習懈怠。那麼恐怕一輩子都不會有好功夫，而反之。一旦真正熟練練成了，那麼哪怕一段時間不練。身體上卻還是會有底子在的，這種底子，往往越是瞭解武道的人，這種底子也就越是深厚，達到一定的高度之後，哪怕不練武每天就是吃飯睡覺，功夫也會與日俱增……

這樣的道理，就像是一個寺廟之中的和尚一樣，普通的和尚，每天都必須要打坐唸經參禪，稍微有所懈怠，就可能會無法堅定自己的向佛之心，就可能會產生迷惑，可能會違背各種各樣的戒律，因為在他們的內心深處，戒律本身就是需要遵守的東西，他們心中一直謹記著這些戒律，所以一旦疏忽忘記了，就自然可能會犯戒……

而反之，那些寺廟之中的大德高僧，往往是不需要去做什麼太多的表面功夫的，對於佛學境界達到了一定的高度之後，行止坐臥無一不是參禪，無一不是修行，對於這樣的高僧來說，在哪裡，用什麼樣的方式去修行，卻也反而不是一件多麼重要的事情了，因為戒律早就已經和他們的精神和他們的意志完全的融合了，所以他們永遠不會做出違背戒律的事情，也不會因為戒律的存在而感到束縛……

甚至，當佛法更進一步的時候，哪怕是喝酒吃肉，吃喝嫖賭，也一樣不會動搖他們內心之中的佛心……

說到底，佛門的戒律本身，並不是不讓和尚去做這些事情，而是出於一種防患於未然的態度，也就是說，戒律本身，並不是組織和尚去做，而是因為這些戒律本身，每一種都代表著人世之