大珍珠。

外邊那個蝦兵早已在等著，見易謙翔出來，對易謙翔道：“先生請隨我來，我家龍王在乾元殿等著先生呢。”

易謙翔道：“有勞了。”便隨著那個蝦兵來到了乾元殿外。剛走到門口，就聽見敖光的聲音傳了出來：“進來吧。”

易謙翔來到殿內，敖光已經備下酒席，見易謙翔來到，便道：“易謙翔，你且坐吧。”

易謙翔道：“謝龍王。”

敖光道：“無妨，你幫了我，請你吃頓酒還是應該的。”

易謙翔坐了，敖光喚出歌舞，邀約易謙翔一同欣賞。酒過三旬，菜過五味，歌舞也扯了，易謙翔同敖光也沒什麼事情好談，覺得無趣，縱然杯中乃是瓊釀，盤中乃是珍饈也吃的無味。吃過飯後，易謙翔便向敖光辭行，敖光準了，喚了一隻老龜，將易謙翔送了出去。待易謙翔走後，敖光忽然放聲大笑起來。

出了龍宮，易謙翔才再次看見這“大無其外，小無其內”的無上神通，心中感嘆一番，往血戰的那處荒島去了。只是路上易謙翔隱隱約約的覺得有些不對，似乎有什麼東西在跟著自己。但是回身探查，也沒有發現什麼，易謙翔都懷疑是不是自己在龍王的威壓下嚇破了膽兒。

到了那出荒島，龍虎山人眾還在，分立在兩條船上，易謙翔先浮出水面，對水中帶路的老龜道：“多謝老龜相送。”老龜搖了搖腦袋，自行去了。

張成宣見易謙翔回來，自然十分驚異，問道：“龍王帶走你做什麼去了？”

易謙翔道：“龍王說避水珠乃是水族信物，本來是贈予家師的，現在家師已經仙去，龍宮便要收回。”這各種關節，易謙翔一時還想不明白，所以絕對不可能說與外人知道，索性就拿避水珠來說事兒了。

張成宣明明知道易謙翔說的十有**是假話，但是也想不出什麼反駁的理由，只能答道：“原來是這樣。謙翔，你去了已經一天了，再過兩日，我等便要返回龍虎山，不知你有何打算？”

易謙翔道：“我當在此地守孝百日。”

張成宣道：“也好。”

兩日之後，張成宣等人也離開了，給易謙翔留下了一條小船，易謙翔就在此地為師傅守孝。以易謙翔此時的修為，百日不食已經不是什麼問題了，易謙翔就每日在此地打坐練功，熟悉那白玉劍的用法，現在白玉劍已經和坎卦合一，具有坎卦的種種特性，易謙翔索性就稱其為“坎劍”了。

期間易謙翔也曾進入過幾次血霧，想尋找師尊的遺物，卻是一無所獲，內中鬼哭狼嚎，易謙翔倒是滅了好些鬼怪，也算是提高了一些對敵的經驗，法術運轉也更熟練了。易謙翔也檢視了虛雲子的遺物，盡是些法寶丹藥符篆之類，包括虛雲子那一身用來騙人的行頭，易謙翔當時就想，如果自己也有馮青玉那樣的易容之術，是否也能出去坑蒙拐騙呢？

不知不覺，百日已滿，易謙翔向著血霧拜了四拜，駕著小船，往大陸去了。

易謙翔上岸之後，將小船賣給了漁民，自己卻又不知道該何去何從了。自己自幼就是和師傅一起長大，坑蒙拐騙也好，討齋要飯也好，總有師傅做主，現在師傅沒了，自己父母的事情也不知道到底是怎麼樣，想到父母，易謙翔突然想起虛雲子說過，自己的母親乃是茅山的綠字輩弟子，自己何不去茅山看看，也算是惦念一下自己未曾謀面的母親。

易謙翔身上的東西雖然不多，但是人參鹿茸之類的靈藥還是有一些的，隨便賣了幾根，便湊夠的盤纏，一路向茅山來了。茅山乃是“上清壇尊”，乃是修行界的“第一福地，第八洞天”，茅山因為形似“已”字，故而稱之為“句曲山”，西漢茅氏三兄弟在此地飛昇之後，這裡才改名為茅山。道家稱之為“句曲之金陵，是養真之福鏡，成神之靈虛。”

第三十八