羊皮紙上的辭藻與尋常文書截然不同，因為這是兩段“讖語”。

說實話，雖然這種形式的字句很少見諸教廷高層的案頭，但在奧利維爾看來，這種文書的存在其實並不讓人感到意外——天象部透過觀察星象得出的“預言”，往往都是這些東西。

在超凡的眼中，所謂的“預言”聽上去就是一個笑話，畢竟超凡者驅使元素，已經可以做到許多凡人不能想象的偉業，這種存在的一切作為，都是極難被預測到的。

但沒有人可以質疑教廷天象部的預言，因為天象部的本職就是監測法則的異動，亦即天象部修士在就職時所宣誓的那般，“聽從上主的教誨，遵從聖子的德行，追尋天使的蹤跡。”

也正是因為其監視法則異象的特殊使命，在很長的一段時間裡，即便天象部在教廷內部擁有極高的話語權，但世人其實很少可以瞭解到、甚至很難能夠探聽到這個部門的存在。

天象部能夠從幕後走向臺前，是因為聖人教皇格里高利的改革，使得其職權從原本的監測法則，拓展為如今的“以星象佔示人事”，即成為直接為教廷高層制定戰略的決策機構——

話雖如此，天象部的根本職責依舊是監測異質法則，也因此，這個部門遞交給教皇的文書形式，仍一如古舊傳統那般，總是一些書寫在精製羊皮紙上的、類似於神神叨叨的“讖語”。

但這文書的格式並不是讓奧利維爾感到驚訝的，哪怕在那文書上的內容，遠比一般“預言”更為精準、也更加的具有某種可以稱為“明示”的傾向性，其實也說明不了什麼問題。

真正奧利維爾他感到驚詫的是，那羊皮紙上的字跡讓他覺得無比眼熟，可不論他如何翻找自己心中的記憶，他都找不到任何見過這一文書的細碎記憶！

這對於奧利維爾來說，幾乎是不可能的事情——封聖廳的職責便是忠誠地執行教皇的意志、並將來自天象部、裁決庭、教廷軍、以及各主教區的資訊匯總、分類後，呈遞給教皇：

身為封聖主官，他是這個部門的最高決策者，所有級別的資訊都會匯總到他的手上，即便是最高階別的、關於異質法則的“預言”，也是經由他的手，再呈報給格里高利的！

但奧利維爾並沒有任何關於這份文書的記憶，他的心中只有對於另一份預言的記憶：

“有星象指引，於文明之西極，似有法則示現，疑為天使示跡。”

而這個預言的真實度，說實話，可信度極低——既沒有對於法則的具體描述；也沒有其所在位置的大致範圍，只是提到了一個沒有任何頭緒的極西地區；更是沒有任何可信的依據。

在一般情況下，這種完全不可信的預言，絕沒有任何出現在奧利維爾桌上的可能性，天象部內部就會直接否了這個預言，因為按照規則，往往那些當值的星象術士在收到這種文書時，便會直接打回，並立刻嚴令遞交文書的下級修士，核查預言內容的可靠性

但它還是被奧利維爾呈遞給了格里高利聖座，因為他與馬裡烏斯達成了一致，就是想借這次機會，將奧羅拉拉下神壇——從本質上來說，他們根本不相信這位“活聖人”的聖性：

這位大裁決官確實已經見證了三百多年的歲月變遷，而在可以預見的將來，她也將繼續走下去，甚至會親自參與格里高利、乃至下一任教皇的葬儀，可這同樣說明不了什麼問題——

誠然，超凡者的壽命一般不會超過兩百歲，這也算是超凡之間的共識了，但這並不意味著他們沒有什麼延壽的手段，畢竟僅僅是奧利維爾所瞭解到的，便有不下於五種沒有副作用的、且彼此之間是可以相互疊加的延壽方式，至於那位活聖人，顯然只會懂得更多！

然而，縱使奧羅拉自己一直口口聲聲地宣稱，她的長壽只是因為自己的