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第17章 氣脈通不了,色法空不了,則實相般若無法現前

在遙遠的東方,有一座被雲霧繚繞的山峰,名叫“空明山”。

山中有一座古老的禪院,禪院深處,居住著一位智慧深遠的禪師,人稱“空性大師”。

空性大師雖然年歲已高,但眼神中依然閃爍著清澈而深邃的光芒,彷彿能夠洞察世間萬物的本質。

一日,天朗氣清,陽光透過茂密的竹林,灑在禪院的青石板路上,斑駁陸離。

空性大師坐在庭院的石凳上,閉目養神,身邊圍繞著幾位年輕的學生。這些學生們都是慕名而來,希望能在空性大師的指導下,領悟禪的真諦。

過了一會兒,空性大師緩緩睜開眼睛,他的目光在弟子們身上一一掃過,最後定格在一位名叫慧心的弟子身上。

慧心面容清秀,眼中卻帶著一絲迷茫。空性大師微微一笑,開口道:

“慧心,你可知,你們現在坐在那裡,五蘊都不空的。有時氣脈動,氣脈是什麼?都是四大色法變的。”

慧心聞言,心中一驚,不由得坐直了身子,恭敬地回答道:“學生愚鈍,請師父明示。”

空性大師點了點頭,繼續道:“氣是風大,脈是水大、地大、火大的綜合,是由神經初步發起的作用。氣脈通不了,色法空不了,身心空不了,實相般若無法現前。”

說著,空性大師站起身來,走到庭院中的一棵古松下,指著松樹道:

“你們看就好比這棵松樹,它雖然歷經風霜雨雪,但依然屹立不倒。而我們修行之人,要想達到身心的解脫,也必須先依‘色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是’起修,如此則氣脈通暢,色空不二,就能如這顆千年古松一般。”

學生們聞言,紛紛低頭沉思。空性大師見狀,又補充道:“等你們照見五蘊皆空,度一切苦厄,四諦中便沒有苦諦。滅了苦諦即道諦,而五蘊就是集諦。一個般若觀心法門便把‘苦、集、滅、道’貫徹盡了。”

此時,禪院中的氣氛變得凝重起來。學生們彷彿都感受到了空性大師話語中的深意,他們知道,師父所說的每一句話都是修行路上的重要指引。

然而,慧心的心中卻依然有些疑惑。他抬起頭,望向空性大師,問道:“師父,度一切苦厄?”

空性大師微笑著搖了搖頭,道:“這不只是講道理,都是修法。你們需得好好奉行觀自在菩薩的教法,觀照這個色身色法同性空的關係,一定要好好的參透空性的智慧。不然閉起眼睛打坐,裡頭一片漆黑,懵懵懂懂,自己搞不清楚,多可憐,多悲哀!”

慧心聞言,心中豁然開朗。他明白了師父的用意,也明白了自己接下來應該如何修行。他深深地鞠了一躬,道:“學生明白了,多謝師父教誨。”

其他學生也紛紛表示領悟了師父的教誨。空性大師見狀,滿意地點了點頭,道:“好了,你們各自去修行吧。記住,修行的路上沒有捷徑可走,只有持之以恆、不斷努力才能到達彼岸。”

學生們聞言,紛紛站起身來,向空性大師行禮告別。他們離開了禪院,各自回到自己的住處,開始了新一輪的修行。

而空性大師則重新坐回石凳上,閉上了眼睛。他的心中充滿了平靜和喜悅,因為他知道,自己的弟子們已經踏上了通往解脫之路的正確道路。