有什麼新的線索。

異天門的地支陣法，肯定有其獨特之處。不過，文佳大致探查了一下，這其中的基礎和大體路子，應該還是從六甲孤虛來的。

六甲孤虛，本是兵家秘術。孤虛這兩個字，孤，意思基本是獨尊，虛，意思基本是虛卑。說得簡單點兒，虛虛實實，縱橫上下，本就是兵者詭道。

但這六甲孤虛，更是奇門遁甲。如果要用最簡單直白的方法來說，那就肯定不會嚴謹，不過大致也就那麼個意思。

從天干地支上來說，十天干，十二地支，全部迴圈組合，共生成六十甲子。夠了六十，便是一個輪迴，在年、月、日、時上都可以如此。

但是，如果不足六十呢？

取全部天干的數字“十”，十年、十月、十日、十時；只有十天干，要配十二地支，那就多出兩個地支，這兩個地支，就成了“孤”。

“孤”的實質，是六十甲子若只取天干之數時，地支中形成的空亡之位。

如果是一個陣法，這個“孤”的方位，所衝著的方位，那就是“虛”位。

原理大致如此，但是既然是奇門遁甲，以原理為基礎，結合陰陽五行以及不同的山川地貌、複雜的環境結構，再結合不同的術法，發揮生成的陣法就會變化無窮，不一定是什麼樣的。

不過，文佳畢竟是玄門高手，又是在實地參研，很快便明白了，眼前的這個隱形陣法，肯定會就地取材，充分利用五行來組陣。

十二地支當中，本就包含六陰六陽，再結合實地各種事物的五行屬性，激發靈氣的變化，就此形成了這麼一個隱形陣法。

這種陣法，可大可小。陣法越大，破解的難度就越大。不過，好處是此處陣法是公羊齋一人所布，而且方圓不過幾十米。當然，公羊齋也不敢弄大了，弄大了，被發現的可能性也就越大，萬一引起某些部門的重視，進行調查，那就麻煩了。

他設此陣法，本來就是為了隱藏，而不是對抗。

不管什麼陣法，都有陣眼。這個隱形陣法的陣眼，肯定是在陣法內部的。

文佳暗想，如果這個隱形陣法裡藏著金雁之心，那麼金雁之心就是陣眼。

既然是玉石類的東西，那就是土性。如果除了陣眼，還有能夠直接入陣的陣符，那麼陣符也必然是土性的，比如玉石類的東西。

但如果沒有藏有金雁之心，而是藏了別的，那麼陣符就不好確定了，五行屬性的東西都有可能。

文佳反覆想了一下，這個隱形陣法，如果真的藏了金雁之心，恐怕公羊齋不會設定陣符。雖然陣符丟失的可能性不大，但是不代表萬無一失，一旦丟失了，那麻煩就大了，不要說別人有進來的可能，他自己也進不來了！

那剩下的鑰匙，還有兩個。一個就是設定機關，能透過改變陣法的區域性結構“開門”；另一個，就是透過自己掌握的術法入陣。

如果透過設定機關來進出陣法，最大的問題就是可能會被人發現並參破，因為自己並不是時時在這裡守著。如果碰上高人知道了這處陣法的位置，過來之後透過參研，就有可能找出這機關“鑰匙”，操作之後入陣。

而用自己掌握的術法作為鑰匙，看起來是最為穩妥的。但凡事有利必有弊，這個辦法，也有個很大隱患，因為術法本身，是需要身體基礎的，如果在危急時刻想入陣，比如身受重傷或者修為受損，那可能也就進不去了。

文佳仔細想了想，覺得還是設定機關作為“鑰匙”的可能性最大。

因為，這“三把鑰匙”，都是有利有弊。其中，弊的大小，只是機會大小的問題。不管是丟失陣符也好，被高人發現陣法之後參破也好，無法施展術法也好。很難真正分出弊端的大小。所謂的百分之一，和百分之九十九，