符佔據了山壁的大部分面積，僅字元中間的小部分面積用來勾勒壁畫。壁畫也很簡單，感覺像兒童的簡筆畫，由於年代太過久遠，有些地方都已模糊不清，但是畫風簡潔，還是能看出上面所畫的大致內容。他們面前的壁畫由好幾幅小圖組成，畫得是一座大山正噴發出熊熊的火焰，然後一個形狀很奇特的東西從天空中飛來，可能是由於模糊的關係，這個飛來東西看起來既像一架飛機又像一隻大鳥，或許這兩者之間的形狀本來就相似，應該是一隻大鳥的可能性更大一些。這隻大鳥飛過來之後，直接撲進了火焰之中，然後火焰就熄滅了，最後大鳥又重新從山裡飛了出來，直奔天際。

馬軍師看後說道：“這壁畫上畫的好像是鳳凰浴火重生的故事，沒想到這種東方不死神鳥的歷史竟然這麼久遠，而且還是出現在離中國這麼遠的地方，的確讓人覺得匪夷所思。看這些字元壁畫的風格明顯有別於姆帝國的文字，你們不覺得這又向我們透露了一個資訊嗎，就是姆帝國的時代很可能並不是最早一批出現的人類文明，在它之前應該還有更早的文明存在過，顯然也是發現了這裡，並留下了他們自己的印記。”

這時，鮮有對這類問題發表意見的魏大牛竟然開口說道，“俺倒不覺得這上面畫的就是鳳凰，至少看著一點兒都不像，照俺看，這玩意兒倒更像是飛機，弄不好這是古代人看到的事件，這裡火山正在噴發，一架飛機一頭撞了進來，然後火山停止噴發了，飛機裡的外星人又把飛機修好了，然後又飛走了。”

馬軍師經魏大牛這麼一說，立刻陷入了沉思似乎覺得他說的也不無道理，宋文嫣便藉機說道，“這壁畫已經模糊，去猜測它到底是鳥還是飛機也沒什麼意義，不過我也認為這東西未必就是指鳳凰，但表達的意思應該也跟鳳凰差不多，就是指一種不死的長生鳥。據我所知，在古埃及神話裡也有出現這種鳥，叫作本努鳥，意思應該跟鳳凰差不多，只是不同的文明有不同叫法而已。看這些壁畫的內容，應該也是古代人對這種長生鳥的崇拜，不過也有可能像魏大牛說的，古代人把看到的事件理解為神鳥浴火重生，進而演變成神話，不過這種東西咱們聽過很多，卻從未見過，暫時也只能當作一種意淫的產物。”

劉萬勇想了想也說道：“照你們的說法，這種對長生鳥的崇拜更早於姆帝國的文明，那為什麼姆帝國卻只崇拜七頭蛇呢，至少來到這裡之前，我們完全沒有聽說姆帝國還有對這種長生鳥的崇拜。但這裡明顯又有姆帝國的痕跡，而且也對這裡當作一種宗教場所，為什麼長生鳥又會從姆帝國的宗教崇拜中消失呢，這其中是否有什麼特殊的緣由呢？”

宋文嫣道：“這麼久遠的事情，僅憑我們在這裡三言兩語又怎麼能夠說得清道得明呢，況且我們對姆帝國又瞭解了多少呢？僅憑我們走了一遭它的宮殿和神殿就斷定它的宗教裡沒有這種長生鳥也未免有失偏頗。不過看這裡的情形，很有可能是在姆帝國比較強盛的時候才發現了這裡，那時它已經有了自己的一套完整的宗教體系，長生鳥屬於一個外來概念，所以沒有被納入宗教體系也屬正常。即便如此，也沒有阻止姆帝國的人對這裡研究和崇拜，從這些宗教性的石堆就可以看出這一點。”

這時，葉雲茜卻突然說道，“你們覺得這是崇拜，我倒覺得不一定，也許是一種抗爭，你們看那邊山壁上的畫，也許就明白了。”

第六章　長生鳥

葉雲茜把手電光照向七頭蛇出水口上方的山壁上，原來那裡竟然也有一幅巨大的壁畫，畫風與剛才這些簡潔的塗鴉式的風格截然不同，看上去要精緻細膩很多，兩者顯然不是同一個時代的產物，他們現在所看的應該就是出自姆帝國之手。

這幅畫並不是畫上去的，而是刻上去的，儘管年代久遠，卻依舊是那麼的栩栩如生，整幅畫幾乎佔據了整個山壁所有相