那恨意幾乎很難維持許久。相思會如奔騰潮水一般迅速將腦子裡的其它思緒衝得無影無蹤。蘇美人沒恨恨幾天，便又迫不及待地想去找他，想去看他，當然，只是遠遠地看。遠遠地跟隨。

本來若無意外，這種狀態會一直維持下去，熟料，薛向調職和畢業的訊息便透過蘇燕東，傳到了蘇美人的耳中。

“他要走了！要走了！”一整天裡，蘇美人滿腦子都是這幾個字。終於，最後的矜持，被強烈的相思擊得粉碎。

於是，便有了蘇美人在樓下苦等，直至薛向下樓後，又有了這番尾隨。

其實，蘇美人心中是多少有些感謝薛向急速回頭，撞破她這番尾行的，不然，她心中雖沸騰如煮，卻終究難以張開口。反而薛向這麼一撞破，蘇美人自覺像是心中最後的一絲薄紗也給挑破了一般，一顆火熱的心便捧將出來，冷豔頓消，熱情似火。

說起來，蘇美人這冰山美人的性子，也多是被那指腹為婚拘束的，本來的性子卻未必是這樣，想來也是，喜歡素描，雕塑之藝術的，哪個不是感情豐富至極的，蘇美人亦然。更兼她留學歐美十餘載，對西方的愛情觀認同度極高。是以，這矜持、顧慮一消，自然跟換了個人一般。

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西天最後一抹雲彩也淡去的時候，月牙兒悄悄爬上了枝頭，兩人就在湖邊一處長椅上坐了。薛向想不明白蘇美人為何如此大的轉變，腦子裡一直思忖，嘴上卻是不慢，蘇美人問什麼，他立時就接什麼，二人的談話形式永遠是一個問一個答，倒像是在參加王小丫的開心辭典。不過，縱是如此形狀，已經較以往任何一次相處的氣氛都融洽得多。

終於，蘇美人似乎發現了情況不對，開始把話題扯到西方哲學史上。果然，談到轉業上的問題，薛老三的話就多了起來，從尼采的《善惡的彼岸》到康德的《純理性批判》，從弗洛伊德的《夢的解析》到黑格爾的《精神現象學》，薛向談性漸濃，蘇美人曲意逢迎，往往故意點插幾句，便引逗得薛向大談特談。

說起來，蘇美人在哲學研究上，也算是薛老三的知己，平素裡，生活間，又有誰會拿哲學做話題呢，是以薛老三難得找到傾訴物件，自然越說越有精神，其實，他潛意識裡，多少還存了在美女面前賣弄見識的傾向，只是他自己未覺罷了。不過，這也正常，男人誰都有這毛病，若是眼前之人換作蘇美人的老子，薛某人保管沒這麼多話。

天上星輝燦爛，蘇美人眼中也佈滿了色彩，坐在湖邊，素手支著秀氣的下巴，小巧的鼻子輕輕皺起，一雙妙目直直盯著薛老三，盯著那雙開合的嘴巴，盯著嘴巴上那直挺的鼻樑，盯著那溫暖的星目，清瘦的臉龐，優雅的輪廓，忽生感概“他原來是這般好看哩！臭小子平日裡藏得挺嚴實呢。”

蘇美人越看越歡喜，忽然又怨恨又惆悵，怨恨自己不似西遊記裡會法術的妖精，一陣風就把臭小子攝進洞府作了壓寨老公，惆悵的是今日之後，怕是一別千里，臭小子會忘記自己麼？

卻說蘇美人是真真陷得深了，自貶為妖精了而不自知，可見真真是愛煞了這不解風情、依舊在雄辯滔滔的小郎君。

“。。。。。。。。。。。。。黑格爾辯證法是馬克思在哲學上主要的批判和繼承物件。以往我們研究馬克思與黑格爾辯證法的關係時，討論前者對後者的顛倒和改造較多，而相對忽略了馬克思對黑格爾辯證法的繼承。蘇老師，你怎麼看。。。。。。喂，蘇老師，蘇老師。”

如果說薛老三是風月場的班頭，花叢中的領袖，一準兒該發現蘇美人的異樣，那一對美麗的丹鳳眼都快溢位水來了，可這呆子偏偏是風｜｜流陣裡的榆木疙瘩，對此恍然未覺，不解風情至此，竟然還要和人家討論學問。

“噢