此後，大神李亦奇通知建業，告訴他的皇后，說他是溼婆李，現在甦醒過來，聽得蔡琰和曹節都失神片刻。她們要安排帝國的輿論工具，去宣揚、美化此事，儘可能向好的方面轉向，那就是皇帝天授，既然是那一國的神，理所當然地統治那一國。

好在隨著對外貿易，大量的外國人到達中土，塞外諸多種族加入帝國，百姓見慣不怪之後，大家對皇帝是外國的神的事兒，有著相當強的接受能力。

帝**隊也貫徹皇帝是溼婆大神的事情，相對於民眾，軍隊更沒有什麼意見，他們固然敬天地、敬鬼神，更敬的是皇帝，才不管皇帝是哪一國的神，不管皇帝怎麼變，他作為帝**隊最高統帥是始終不變的。

第二天一早（三月二十一日），帝國艦隊撥錨起航，溯江而上，只用了一天，就到達卑謬。

沒有安排大肆迎接，把溼婆李迎入了城內後，所有的崗位都是雙崗，一是夫甘都盧人，二是帝國士兵，由帝國部隊接管主要地方的防務，夫甘都盧軍隊主力撤退出城外。

丹瑞極為信仰溼婆，還有就是對華族信譽的信心。他完全把國家交出去而沒有絲毫的怨言。

丹瑞最後履行國王的職責，向全國各大地區派出信使，發出了退位詔書和歸併帝國詔書，宣佈溼婆大神降臨，要鄰近地區派出人員，前來拜神，為表誠意，七天後，經過了齋戒沐浴的人們將在卑謬最大的溼婆神廟“阿甘比寺”進行盛大的迎神儀式。此時間內，溼婆李將是外人不見。

馬上在夫甘都盧國掀起了軒然大波！

神？真的是降臨了嗎？是真的，還是假的？

帶著種種的情緒，人們湧入了卑謬城內，幾天的時間，城裡各處，人頭湧湧，以致於不得不把一部分夫甘都盧軍隊主力調回城裡維持秩序。

七天很快過去了，金碧輝煌的“阿甘比寺”煙霧繚繞，梵唄誦經之聲不絕於耳，人們低誦著婆羅門教的典籍《吠陀經》，預備著迎接神或者揭穿偽神，可容納三萬人的“阿甘比寺”的廣場居然擠下了七萬人，很多人是在幾天前已經到來，更多的人不斷到來，似乎全國的男人都來了！

一里外，聲勢浩大的夫甘都盧軍隊和帝**隊護送著皇帝即將到來，丹瑞頗為憂心忡忡，對已經非常相熟的龐統低聲道：“阿甘比寺的祭司長瓦傑帕依根本不相信大神降臨，我不想在阿甘比寺舉行儀式，不過每年都是在那裡舉辦全國的祭神儀式的的，他這一關有點難過……”

龐統悠悠道：“皇帝陛下既然是大神，那麼瓦傑帕依信不信，也都無所謂，其他的信徒，將會相信無遺！”

龐統的樂觀也感染了丹瑞，他既然相信皇帝是大神，那麼自然有神通，人怎麼能夠為難他呢？丹瑞暗自羞愧，怎麼能懷疑大神的神通呢？

再行了一會，帝**隊不能前進了，只有婆羅門教徒才能進入會場。

皇帝的馬車直抵寺前，萬千子民迎出了溼婆李。

只見溼婆李，完全類溼婆大神打扮，赤腳、光著上身，頸掛一串骷髏項鍊，額頭中央有一彎新月、身纏虎皮，左手持叉，叉的一頭銳利，另一頭有個手鼓。他右手持水罐，手腕上有念珠，正是溼婆大神平日所拿。

有人牽出了一頭名喚“難迪”的白公牛，溼婆李腳踩白公牛“難迪”，把兵器交給從人後，他雙手擺出“盛開吧，蓮花！”的手勢。

溼婆李長得不錯，扮相很好，威風凜凜，還真有三分溼婆大神的風采。

剎時間，廣場上起碼一半人陷入了激動，他們高呼著“Harappa”向前湧來，維持秩序的軍隊連忙彈壓，群情逐漸沸騰。；

有人冷聲喝道：“且慢！”

一群白衣紅帶的祭司迎了過來，為首一人，須白皆白，卻目光炯炯，他就