攻伐，由於扶桑國人口有限，各勢力的土地和兵員都十分短缺，因此想要戰勝對方，就要靠培養特別的戰士——“忍者”，進行偵察、偷襲、暗殺等活動，如此一來，很快就在扶桑湧現三十多個忍者流派，最有名的要數伊賀流與甲賀流這兩個流派。

忍者既是武士又是刺客，接受東瀛忍術的訓練，專門從事間諜、暗殺等活動。武功只是忍者所需修行的“忍術”中的一小部份，除此之外，還有“食、香、藥、氣、體”這五種必修科目，俗稱“忍者五道”。

“食”，指的是忍者的食物，為了能夠輕巧的出沒於樹枝屋頂等隱蔽處，忍者需煉出一身卓越的輕功，合格的忍者體重一般不能超過一百斤斤，忍者的一日三餐均以黑米、燕麥、豆腐、磨芋為主食；但在另一方面忍者為了保持充沛的體力，因此芝麻、松子、紅糖、鵪鶉等食品也是不可缺少。

“香”，指忍者能透過衣服上的味道，來判斷對方的俸祿和地位。但有時為了掩飾自己忍者的身份，忍者們常用商人、修煉者、和尚等七種身份，丁香、檀香、桂皮等香料便是他們用來製造不同的體味，增強偽裝的真實性時使用的。

“藥”，更不簡單，忍者通常也是必須精通醫道，需要善於運用山林中的各種樹木和草藥來治傷醫病。長時間潛伏時為避免蚊蟲叮咬，忍者隨身攜帶著大量驅蟲的藥料，此外還有迷香，烈性毒藥、雄黃、淫羊霍等用於不同任務時的各種藥品。

“氣”，指忍者注重修身養性，以便實戰中可以集中精力、果斷勇猛且處變不驚，與聖朝許多武林門派的修煉方法有驚人的相似。

“體”，是指忍者注重肌肉與關節的鍛鍊，同時配合靜坐、呼吸、按摩、針灸等恢復方法來鍛鍊自己，以適應各種武技的需要。

除上述的“忍者五道”外，優秀的忍者還需瞭解天時曆法西域火器，傳說中的忍者高手，可以透過觀看星空來預測天氣，並自己調製火藥與火器。

例如歷史上有名的忍者“猿飛日月”所使的獨門兵器，就是一支射程在五十米左右的突火*槍，這比以火器著稱的明朝軍隊中最好的鳥銃槍射程高出一倍。只可惜猿飛佐助後來誤入陷阱被殺，那件神秘的兵器突火*槍從此也不知所蹤。

精神修煉：忍術和其他武術流派強調體質訓練不同，它尤其強調精神上的修煉，並將其整個的訓練體系，建立在了超乎想象的精神修煉基礎上。

因為忍者所執行的大多是一去不回的高風險性任務，獨自一人在敵人的巢穴中完成任務要克服對死亡、孤獨、黑暗乃至於飢餓、寒冷、傷病等諸多困難，所以擁有強大的精神力量，是忍術之所以無堅不摧的真正原因。

作為一名忍者家族的後代，一經降生就必須接受殘酷的命運現實——或者成為忍者，或者死去。

忍者從很小的時候起，就被灌輸以對主人絕對忠誠的思想：除了自己的主人，任何人命令都不會聽從，哪怕是天皇閣下也不行。透過從小開始這種精神洗腦而打造出的忍者比任何的宗教信徒都更加狂熱，更加無所畏懼。

不過忍者也不是像邪教徒一樣的殭屍般的戰士，它有著一套切實可行的強大精神力量的訓練方法。這種精神訓練的技術才是忍術的秘中之秘，它就是東密的精神修行。

東密和中國的藏密，印度的雜密一樣，是佛教中密宗的一個支派，而且東密對於人體念力的開發，向來有著自己獨特的傳承，在密教界一直以顯著快捷著稱，忍者透過透過東密秘法的修習，錘鍊自己的意志，精神變得無比純粹和堅韌，體內的潛能將得到最大限度的開發。

可以完全除去心靈的迷惑和恐懼，全神貫注的投入戰鬥。此外密宗認為人的身體有許多奧秘和潛能，只要透過密宗法門的不懈努力就能使修行者發揮全部潛力，讓身體與宇宙