真的拾揀散落在地上的東西。

李滿屯幾個人很失望，屈無病又是打嗝又是放屁。這次的屁炸瀏覽錘太厲害了，無法與人打架。

張秋生對rì本人說：“你們失敗了，身上所有的東西都應當是我的戰利品。”在他們身上又搜了一遍，還有那個皮箱也予以沒收。

第六百一十九章想死躲遠點

（） 對於修真者實力與境界的評估，張秋生是一點經驗都沒有。孫不武就更是一糊塗人。他們兩人這方面的知識都欠缺，不能與修真世家出身的李滿屯比。

孫不武與張秋生的區別在於，孫不武不懂還不敢問，他怕出醜。尤其是怕問李滿屯，如果是吳痕在那倒可以問一下。

張秋生是一點不在乎懂不懂。這又不是什麼好了不起的學問，不懂就不懂。不懂並不影響吃飯，高考又沒這方面內容。他沒問怎樣判斷一個修真者的境界，而是對李滿屯的話表示懷疑：“連面都沒見到，你怎麼知道他是什麼期？”

這還不簡單？元嬰期的御劍飛行可以帶人。這老頭是乘車走的，這就明顯不會帶。已經明確說了，徒弟是築基期，那師父不是金丹期麼？

那也不一定，張秋生反駁道：“也許他就是喜歡坐車呢？御劍飛行快是快了點，但沒坐車舒服啊。另外，恐怕他也是什麼築基期的呢？有規定徒弟是什麼期，師父就必須要高一級麼？”

師父總是要比徒弟高一點的，否則怎麼教？小學畢業的能教中學嗎？李滿屯理直氣壯地反駁張秋生的歪理邪說。

但是，可是，張秋生的歪理邪說無窮無盡：“也許一開始師父比徒弟高明。是？可是後來呢，徒弟突飛猛進，而師父卻原地踏步，一來二去師徒就平級了嘛。有規定師父沒進步，徒弟也不能進步嗎？

再說了，什麼小學畢業不能教中學。齊白石就是念私塾的，後來他還當了大學教授呢。候寶林是什麼學校畢業的？不也當了大學教授麼。他們大學都教得，難道中學倒教不得了？”

李滿屯張了張嘴，想想還是閉上，他無話可回。孫不武就覺得帶勁，他現在也有點後悔，不該這麼早的就修道。應當像老張這樣，玩到五十歲再修行。

三個人一路鬥嘴，天亮時才回到麒林。依李滿屯與孫不武的意思直接回學校得了。張秋生不同意，堅持要回家睡一覺。

張秋生一覺睡到中午，吃過午飯才去學校。一打聽那師徒倆還沒來。難道他們走半路上左想右想，終於想明白了，與rì本人合作是大大的不應該，於是就回去了？

你想得倒美，李滿屯說：“這些老糊塗壓根就沒這個概念。哪像我們這樣深明大義。他們只管自己修煉，從來不管政治。”

不是說修真首先要修德麼，他們怎麼善惡都不分了？

李滿屯說：“善惡當然還是要分的。但他們各有自己的善惡分法。反正是與政治扯不上關係。你看那些邪門歪道，打架時出的都是惡鬼夜叉的。在你說來這就是惡了。可是這些人在現實生活中，說不定心是很慈的。召神弄鬼，他們只認為是一種溝通天地的方式。”

這個問題很難說清，張秋生也不想弄明白。我又不與這些人結親，也不想寫有關修真者人xìng的論文，弄那麼明白乾什麼。

該來總是要來。下午兩點來鍾，張秋生正在曬太陽，聽到大門外一個聲音：“魯山屈無病攜小徒前來拜會張秋生。”

人在大門外，聲音卻如就在耳邊。張秋生站起來，揉了把臉說：“