一個新的景點。

一個堆砌起來的新的火塘，還有大量的面具和篝火。

還有經幡。

經幡上畫著聖山，還有一頭矯健的牛，整個場地的氣氛，極其火熱。

林峰站在原地招攬人。

犛牛嘎巴拉鑄造陶器的辦法也很簡單，用的是人道之火，人道之願。

林峰還僱傭了幾個小夥子，租了夏威夷手鼓。

用林峰的話說，中西合璧，先把氣氛搞熱，在旅遊景點，自然會有人來。

大家出來都是為了玩，有好玩的為什麼不來呢？

老哥們被迫披上袍子，帶著面具，九位儺戲師傅上崗，一寸肌膚都沒有露出來。

他們搬運著自己身上的衣服，載歌載舞。

不一會兒，林峰一邊收錢，一邊將人帶了過來，好幾個旅行團過來，林峰很客氣的給了他們一些“打鐵”報酬。

他送給這些“打鐵人”，一些強壯的氣血，還有媽祖娘娘的氣韻。

可以保護他們百病全消。

隨後，在火塘點燃篝火，大家手拉著手，一起在火塘旁邊載歌載舞。

無比歡樂!

在這熱火朝天的情形之中，接連七天時間，一批又一批的人，日日夜夜過來。

此時正是沙州的旅遊旺季。

林峰引導大家，一股又一股的人道氣息，狠狠地撞擊在眼前的罐子上。

就算是犛牛嘎巴拉教派以前的那些人也不會想到。

有一天，世界上人口會多到這種地步。

就一週時間，林峰收穫頗豐。

大家夥兒載歌載舞，【ou】來【ou】去，林峰引導著這一股又一股的人氣，塑造陶罐。

直到永不熄滅的人道之火，將胚子鑄造成功。

“滷水點豆腐，一物降一物。”

林峰暫時還不明白，嘎巴拉教派製造陶罐的原理是什麼。

但陶罐的確成形。

看著這些陶罐，林峰若有所思，這也許就是犛牛嘎巴拉教派“仁慈”的原因之一。

犛牛嘎巴拉需要大量的人氣。

所以他們會保護大量的奴隸和牧民。

他們對於人道之力的使用，有些所謂的“千夫所指，無疾而終”的意思了。

人的願力凝成了一股繩子，就有不可思議的作用，區別在於，人在使用之後，人會比較疲憊，林峰的氣血，很好的彌補了這一點。

這些人不但沒有疲憊，反而是越跳越開心。

六天過後，林峰離開，悄無聲息的抹除掉了所有的痕跡，等到他這邊的名氣傳了出去，有人慕名而來感受一下“異域風情”，特別是那個年輕人，“就是穿著袍子，長得很高，頭髮很長，並且眉心有一處棗紅色斑點的人，他去哪裡了？”的時候，林峰早就離開了這裡。

留下來無奈的有關人員收拾爛攤子。

人來人去，有關人員對於這些人的回答只有三個字：“呃，走了。”

林峰甚至都不用相關人員的篡改記憶。

他只需要造夢，然後模湖這些人記憶和現實的邊界就可以。

有人還不信。

一去。

好嘛，火塘地點，人去樓空，火塘，經幡，什麼都消失不見。

問有關部門。

“哦，特意請來的班子，人表演完了就走了。”

那人說道，好似完全沒有感覺到這忽然出現了一個“旅遊點”，是什麼正常的事情一樣。

這件事情就悄無聲息的過去，在資訊大爆炸的時代被掩埋，宛若沒有出現。

此刻，林峰站在了榆林窟外面，手持畫筆。

他的眼前，齊