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第47章 竹笙女道學院,出書

眉手下的人也不會吹毛求疵,順帶手的事,沒必要拿嬌。

武眉走了,不過紅玉留了下來,兩人還需要碰一碰王一言的需求。

紅玉:“客人,您需要買的住宅有哪些要求?”

“宅子要求是這樣的,一套需要大點,三人住,兩個女眷,要有練功的後院,另一套最好是挨著前一套,是做酒肆生意,不需多大,地段無需最好的。”

這是王一言與姑姑商量的結果,唯二的兩個親人,自然是住一起方便照顧,而搬到安仁坊後,王櫻九不可能沒事幹,只有重操舊業。

“好的,那麼女道學院呢?”

紅玉記下後繼續問道。

“我只有一個要求,安仁坊最好的女道學院。”

“那麼就是竹笙女道學院了,不過竹笙女道學院,一年的束脩不低,需得三十枚新玉錢。”

“三十枚新玉錢,竟然收玉錢?”

紅玉點頭:“有名的女道學院都只收玉錢,不收銀錢的。”

“好吧,三十枚就三十枚。”

三枚三年玉錢,就是三百枚新玉錢。王一言想想就心疼,但這錢不能省。這錢無需動用他的贓款,皇城司的薪俸勉強夠了。

大曌九州,女風相對開放。上層女性有機會透過各種途徑實現自我提升,由於大曌仙庭女官職位稀缺,故而女性的儒門修行很少,大多數女性選擇兼修儒學。而在眾多選擇中,成為道姑是一條頗受歡迎的道路。

修道,不僅能延年益壽,還能駐顏,也而且不需要像練武那樣耗費大量體力,弄得滿身大汗,太不優雅,太不體面,此外還可居家修行,沒有婚姻婚配上的問題,因此在大曌女性中修道成了主流修行。隨著時間的推移,道門的女道學院如雨後春筍般湧現,僅在京都一地,就有超過一百所女道學院

道門的女道學院的繁榮紅火看的佛門眼熱,也想搞一個比丘尼的學院來,然而比丘尼禁忌頗多,還需光頭,畢竟帶髮修行只是特例,故而只有少部分女性選擇修行佛法。

至於武道,除非是像武眉這樣的武道世家出身,否則很少有上層女性選擇這條道路。當然,也有一些世家仍然堅持傳統的觀念,認為女性應該以賢德為主,只需擅長女紅等等即可。

一通下來,在京都看到女冠的機率比看到大家閨秀的機率基本持平。

然而,值得注意的是,女道學院的女冠不是正式的道士,她們不會被授予皈依證(類似佛門度牒),在女道學院的學習主要是為了打好基礎,學習基本的道門口訣和經義經典。而有些有名的女道學院,還提供更高層次的進修課程,竹笙女道學院便是如此。

搬到安仁坊後,表妹昔瞳從前的染織坊關係必然是會斷掉的,而在安仁坊再找個染織坊去織布,王一言萬萬不可能答應,於是就想到了女道學院。既然已經學了大智慧源水寶珠訣,一些道門的基礎自然也要學,表妹今後不可能在織女這條路上吊死。

商量妥當後,王一言留下自己現住的地址,隨著紅玉出了大門。

大門口,王一言再次見到了小狗子:“小狗子,咱們下次繼續。”

“略略略,才不和你玩。”

小狗子直朝王一言吐舌頭。

回去的路就很苦逼了,沒有由頭,不能以皇城司秘境中轉,要橫跨十幾個坊回到通濟坊,王一言的白雲法器開足馬力,耗費了三個時辰才趕回了通濟坊的家裡。

彼時已經到了戌時。

“一言,你怎麼才回來?”

姑姑帶著心焦的噓寒問暖。

“就是去善和坊有事,修倫給我帶話了吧,姑姑你和表妹先睡就是。”

“表哥,先吃點東西吧,我去再給你熱熱菜。”

“咱們一起吃

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