剩下的就是張硯自己的事情了。

這次回去之後張硯就需要將自己身為客教的科目給拿出來，向廊源城講武院上報。而且下月初廊源城講武院的院長也會按時出關，只要同意張硯給的科目，那麼張硯就可以開始在講武院裡掛牌授課了。

幾天後張硯回到廊源城，先去店裡跟大哥大嫂還有小妹打過招呼之後就回了家，吃了一碗老孃煮的麵條，接著就把之前辦手續時拿到的空白銅條拿了出來，一個人在屋裡奮筆疾書。

大約過了半個時辰，銅條就被張硯寫得滿滿當當。

最前面寫著《藥煉皮肉之法》六字。

張硯也沒有去整什麼花裡胡哨的名字，字面就是他準備要在講武院裡所教授的科目。

《我的治癒系遊戲》

荒天域的武者體系雖然和地球上傳說時代裡的那些修行路數不一樣，但類比體修還是可以找到許多共同點的。最直接的一個共同點就是荒天域這邊的武者和地球傳說時代的體修都是以修煉肉身為根本。肉身的強大與否直接影響實力和修為的高低。

所以，地球傳說時代的那些體修的一些手段其實也是可以照搬過來用在荒天域這邊的武者身上的。

就好像銅條中張硯寫的《藥煉皮肉之法》裡的那些內容，其實就是體修用來日常淬鍊皮肉的法子。其中的道理也簡單，就是用藥材的藥性刺激皮肉，讓皮肉產生非正常的演變。具有更高的韌性和承受能力。不同修為的體修會用不同的藥浴來達到相應的效果。一些修煉特殊法門的體修還會有特殊的藥浴作為輔助，屬於不傳之秘。

張硯寫下來的法子是龍虎山門收錄的一篇體修法門中附帶的。也分了各個修為階段的藥用變化。張硯先拿出來的是最基礎，也是見效最明顯的一篇。

之所以拿一篇體修的手段出來，其實道理和之前拿壯骨丹出來是一樣的。張硯需要一個能在短時間證明自己價值的東西作為墊底。等到壯骨丹的訊息爆出來之後講武院才會真心幫他擋住外面紛擾，甚至會權衡利弊，將來自內部的一些紛擾都幫他攔下。