和退出規則，以及要求商社對商社經營情況的及時公佈。”

一件事情有三個最重要的點：

一、加入機制是否公平？

二、加入後，資訊是否透明化？

三、退出機制是否合理？

加入機制公平，代表著這件事本身能否壯大。

加入後資訊是否透明，代表可欺騙性小。

退出機制是否合理，代表了對個人利益的保護。

不能退出的地方，與邪教沒有區別。

哪怕是皇帝的臣子，也能辭官，退出朝堂。

所以這延伸到一個話題：契約精神。

契約精神與講信用是完全不一樣的。

契約精神的本質是進入和退出機制透明化，違約責任化。

即契約是可以用來違背的，但要按照契約規定的條款付出相應代價。

這叫退出機制。

如果你退出一段契約關係，並且願意承擔相應的代價，但對方用道德或者其他手段給你施壓，導致你無法退出，對方則沒有契約精神。

這延伸到股市，就是設立進入和退出機制。

這也是李倓一直在強調的《大唐契約法》。

這個法律，是商業的基礎。

所有的守信在利益面前都是扯淡，那些人根本沒有切身接觸過他們十輩子都賺不來的錢，當然不知道在金錢面前，守信和一張紙一樣脆弱。

“這個政策臣覺得……”

不等杜甫說完，元載立刻說道：“這個政策可以去嘗試，做好陛下說的那幾點即可，先從長安東市開始，那個股票交易司就設立在東市。這件事的本質是朝廷讓利於民，但前提是要確保公平公正。”

李倓笑了笑，他沒有揭穿杜甫和元載。

杜甫是擔心這裡面暗箱操作太多，他太瞭解某些不要臉的官員了。

而元載嘛，認為自己應該去為聖人做這件事。

“那就由士安來做這件事？”

“臣無異議。”元載道。

“還是需要公輔來盯著的。”李倓又補充道。

“臣責無旁貸！”

“朕要從長安修建水泥路到敦煌，該給的錢要給夠。”

錢給夠了，很多人連命都可以不要。

畢竟很多人為了一家人，是可以隨時犧牲自己的。

他們不怕死，就怕窮，怕妻和子，還有父母跟著一輩子窮。

要不然怎麼會有那麼多人願意去幽州當兵？

大唐人太多，芸芸眾生太苦了，太需要賺錢的門路了。

給錢，對於窮人來說，就是這個世界上最大的善行了。

其他的都是扯淡！

就在君臣商議這件事的時候，張暘急匆匆趕進來。

“三郎，郭子儀傳來急報，還有一顆人頭！”

“人頭？”

李倓微微一愣。

張暘立刻派人帶上來，還有郭子儀的那封信。

還沒有看完，李倓就笑起來：“這是英武可汗的人頭！”