夏啟：“大樂之野，夏後啟於此舞九代，乘兩龍。”

湯：“昔者湯克夏而正天下，天大旱，五年不收。湯乃以身禱於桑林，……翦其發，磨其手，以身為犧牲。……雨乃大至，則湯達乎鬼神之化人事之傳也。”

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從文王到周公：“文王在上，於昭於天”，“寧王遺我大寶龜，紹天明，即命……”

以及尹尹、巫咸等人，也是等同於王，並享用後代殷王祭禮的大巫兼政治首領：

“昔成湯既受命，時則有若尹尹，格於皇天；在太甲，時則有若保衡；在太戊，時則有若尹陟、臣扈，格於上帝。……”

也就是說，整個中華文明史是相信有天帝、天神、巫神、巫帝這類主神的，同時也相信各大氏族的巫王、巫君、祖宗這類家神的，正因為如此才會有“言必信、行必果”的文化傳承。

陸丞既然選擇了巫修，就要儘可能的守規矩。

梟鳩族的這些個天巫和天武師收了所有的沙棠果之後，沿著山谷繼續往前走。

走不多遠，山谷開始變寬，地勢逐漸走低，雜樹交蔭，雲垂煙接，前方出現一個深淵，深淵中盤踞著一條蛟龍！蛟龍的身體藏在深淵中，只有一顆巨大的頭顱暴露在外，長顎大口，鋒芒畢現的錐型尖牙，大而圓的突起眼睛，看上去令人生畏。

然而鳩天琴卻面露喜色，道：“這處深淵是我們經常狩獵的地方，幾乎每次百鳥大會都有收穫。深淵的範圍比較小，只能容得下一條蛟龍。蛟龍喜歡成群結隊，大多聚集在龍島附近，落單的時候並不多，因此這是我們的機會。”

隨後，她開始排程眾人，將所有人馬分成五個小隊，每個小隊擁有一位天巫和三位天武師，各自散開佔據有利的地盤，形成扇面準備集火攻擊，剩下的三位天武師則是弓箭手，隔著兩三里對蛟龍射箭，設法將其引誘出來。

其實用不著引誘，弓箭手才射出一箭，那頭蛟龍便從深淵裡衝出來了！

蛟龍身長百米，渾身上下披滿了鱗甲，四肢強健，五指利爪，行動迅速，彷彿一陣風，衝到眾人跟前。

十八位天武師放出諸般法器，刀槍劍戟斧鉞鉤叉，寒光閃閃，帶著長達數十米的光芒，落在蛟龍的身上！

然而蛟龍皮糙肉厚，諸般法器勉強穿透鱗甲，但是入肉不深，傷不了內臟，並沒有受到多大傷害。它衝上前來，照著一小隊修士張嘴就咬，同時龍尾橫掃，掃向另外一隻小隊。

一位天武師猝不及防，被蛟龍咬住了手臂！

緊急關頭，他斬斷了自己的手臂，連滾帶爬的想要逃走。