麼鬧啊？提高什麼地位啊？要是我老婆敢這樣鬧騰，我一耳光把她扇出去。一大揍她八遍。”一個黑壯漢子聽到別人解釋後，不屑道。

“那你有親孃嗎？”旁邊一個nv學生模樣的氣勢洶洶的叉腰瞪著他道，“那你還是不是娘生娘養的？你娘辛辛苦苦把你養大，你能看著你爹一大揍她八遍？”

黑壯漢子訕訕不語，紅著臉縮排了看熱鬧的人群中。

“funv地位提高的不僅僅是夫妻雙方中妻子的地位的提高，還有母親的地位，也需要尊重。”孟享想到了後世自己的母親，心情沉重道。

“任何事情都能由好變壞，也能由壞變好！”唐yào師經常這麼說。孟享對於這條當官的信條也有了一定的體悟，其中後世的危機公關借鑑了不少。

此次出**法案的公民大會的一幫人中，被孟享藉此事拿下了幾個不長眼的，掃清了一些隱患。同時，孟享親筆簽字的一份道歉書也公示了出來。

這年頭，從北洋政fu起，下野登臺的事情很多，百姓也習慣了中央政fu式的這種民主。就是以前皇帝還都時不時的來個罪己詔，所以對孟享的這種做法也不稀奇。至少認可了這個孟大帥能勇於承認錯誤，還是比較民主的。這使得一些人也放心了不少，即使是姿態也比軍閥的蠻橫要強。一下子，孟享的形象也在百姓中親和了許多。

戰區政fu還針對這些問題宣佈，由公民代表大會重新討論修訂新的婚姻法案以及相關的funv保護法案，希望民眾推選合適的代表來表達自己的意願。

一時之間，戰區政fu的關於納妾的錯誤被人忽視了，討論更多的新的法案該如何表達自己意願的問題。

孟享對此只是旁觀，一開始只是監督程式上的錯誤，並沒有從中調控。這類並沒有牽扯到先鋒軍核心利益的事情，就很適合民主程式的演練。即使是吵個不停，也不影響社會民生的運轉。還可以讓民眾有個釋放矛盾的空間。

新法案中關於xiǎo妾及其子nv權利的爭論最是ji烈。這是牽扯到家庭利益矛盾的大事情。

原配和嫡子的千年習俗本身就代表了一種秩序。來自血統和家族利益的秩序。

在對外jiāo往中，以家族為單位的形式是需要把有限的資源集中到少數人手中，才可以保持原來的勢力規模，繼而可以帶動整個家族往更高的層次發展。而內luàn是家族崩塌的主要因素。於是嫡子繼承的秩序就成了延續數千年的最佳選擇。

但是新的社會，隨著大生產的發展，中央集權在努力的消除大家族的影響。家族單位被xiǎo家庭的單位來代替，於是嫡子繼承對於中央來說就成了一種阻礙。人權大授，講求每個人平等的思想是西方新興階層打破貴族壟斷的一種有力武器。

傳到華夏後，也帶起了這股平等的風cháo。

呼籲xiǎo妾及其子nv的地位與原配和嫡子的地位同等的呼聲越來越高，但同時抵制這種呼聲的思cháo也越來越壯大。

“適而可止就行了！再推出一個繼承法，其中以遺囑為先不就行了！”此時孟享不得不出面干預了。背後有人開始推手，就不單純是這種問題了。

婚姻法中根據憲法公示了妻妾以及各房子nv平等，但有了遺囑為先，各家去算各家的賬。矛盾分散到各家各戶，就沒有政fu什麼事情了。

這樣的問題，其實早已經有了解決的法子。但兩股勢力相互爭鬥，以期獲得更多的利益，沒有外界的干擾，很難妥協。

“這個時代是新舊並存的時代，有時候就需要有魄力把某些舊的東西打碎，來建立起新的秩序。一味的求穩也不是辦法。”孟享在此事中得到了這麼一個啟示，當然後世的一些資料，也讓他絕不會有那種不顧一切的把所有