貢院是原來的國子監，因為太學的崛起，國子監已經沒落，基本已經淪落為科舉考場了。

裡面很大，幾千人在這裡考試，雖然格子間小了點，但錯落有致，展示出高超的組織能力。

歐陽辯不由得讚歎，這就是文官官僚體系的厲害之處，至少組織能力上是過關的，尤其是上面重視的時候。

科舉是國之大事，是選拔人才的盛典，無論怎麼重視都不為過。

歐陽辯坐在自己個格子間裡面，經過的考生都不免露出詫異地眼神。

宋朝的科舉分為鄉試、省試和殿試三級，鄉試作為第一級考試，出現幼齡考生是很正常的，科考不限次數，有些人想著讓小孩子去鄉試積累一下經驗，所以在鄉試中小孩子還是比較多見的，但要透過並不容易。

到了省試這一級，出現小孩子的機率是很小的，一般小的也都是十六七歲這個年紀了，像歐陽辯這樣看起來只有十一二歲的少年，卻是很少見的，怪不得其他的考生見到不免露出詫異地神色。

歐陽辯還是見到了幾個熟人的，比如章衡、呂惠卿等人，這些人他是見過的，之前也有去拜訪過他，歐陽辯也回請了幾次。

檢查的工作因為非常細緻，所以到了中午才算是堪堪完成，第一天大多數時間就花費在這上面了，等到下午的時候，主考官王珪協同一眾考官過來巡查考場。

除了王珪，還有範鎮、梅堯臣、韓絳、梅摯等幾人。

這些人歐陽辯都是認識的，範鎮、梅堯臣都是熟人，王珪、韓絳、梅摯在也算是有過一面之緣，他們看到歐陽辯，但並沒有什麼表示，只是視而不見的走過。

歐陽辯也沒有表現出熱絡或者其他的神情，這是為了避嫌呢。

考官審查之後，終於開始髮捲。

此時的考試內容也就是詩賦、經義與策論。

後世人常說文章本天成，妙手偶得之，但實際上以中國人擅長考試的習性，只要是變成了考試，就會給你總結出考試規律來，即便是看似靠天賦的詩賦也是如此。

科舉的詩賦考試，始於唐玄宗時代。

詩賦考試中所考詩賦多為律詩、律賦，其本身就已經格律化。

格律化意味著程式化，有規律的東西便可以被研究。

於是，研究詩賦句法、聲韻、病犯、對偶的著作便應運而生，不斷將程式化推向更高的水平。

所以市面上多有詩賦的考試教材。

比如王昌齡的、，舊題白居易的、，以及李洪宣的、鄭谷的、王維的、徐隱秦的、王起的、許文貴的、姚合的、任博的、鄭谷的，以及佚名的、等等。

別以為上面的就是全部哦，因為那些都是晚唐時候的考試參考教材，宋代的也有發展自己的參考資料，而且格法更加繁密瑣碎。

唐五代研究賦格的專著亦不少，如浩虛舟、紇於俞、範傳正、張仲素、白行簡、和凝等等。

與詩律研究一樣，這些書的作者們力圖要為賦構建起一個通行的格法程式。

現存唐佚名一卷，乃研究所謂“賦句”，有壯、緊、長、隔、漫、發、送、虛、實等名目。

有些又分子目，如“隔”，謂“隔體有六：輕、重、疏、密、平、雜”。

當然，宋人仍有研究律賦程式的著作，與詩一樣，也益趨繁密。

參考書這麼多，當然不可能全部都看，尤其是歐陽辯這樣透過短時間強化起來的速成品，但歐陽修和王安石兩位名師怎麼可能讓歐陽辯花費那麼多的時間，他們自然知道怎麼樣去敷衍過去。

對，的確是敷衍。

在他們看來，以歐陽辯的詩詞功力，完全可不用考這兩項，只是考試這個東西是沒法挑選的，只能整理出一套速成