完全按照《聖典》上的動作來練習。

如何握長槍，如何刺擊，如何發力，如何使用呼吸法，如何把呼吸法應用到抵抗騎士的衝擊。

布呂訥如同木偶一樣，每次只做一個動作，每天都是至少上百次的刺擊和單兵槍術練習。

期間最可怕的，就是環島拉練，他們要端著長槍，穿著胸甲和簷帽盔，揹著物資，在泥濘的秋暮島上走一整圈。

那是他第一次覺得盔甲好像不是那麼好看了。

前後四十天的軍事訓練後，布呂訥早已不知道該如何像以前那樣縮著脖子走路了。

不僅僅是布呂訥，他身邊的所有戰爭修士，都有了不小的變化。

他們的臉色不再是病態的蠟黃或灰白色，而是偏正常的白色帶著點肉色。

從精氣神上來說，都不再是先前盲目呆滯，而是透著幾分他們年紀該有的靈活。

這種改變自然不是一天之內完成的，而是不斷累積，拜聖父教士隨軍牧師不斷宣講吓的結果。

量變產生質變的關鍵點，大概則是三天一次的訴苦會。

腳步踏在含著碎冰的泥地，明明是棕黃色的泥土，卻發出樹枝斷裂般的咔吱咔吱聲。

布呂訥小腿肚子上的肌肉，與麻布綁腿緊緊貼合在一起，讓他還能邁出步伐。

一邊走著，布呂訥再一次走神，每次訴苦會，隨軍牧師們都會找一個人上臺，鼓勵他簡單講述自己的故事。

剛開始那幾次，每次訴苦會都要哭倒一大片，布呂訥看到喬納爾哭了好幾次，卻死不承認。

布呂訥哭不出來，他也挺苦的，但不知道為什麼他哭不出來。

同旅的夥伴打趣他說，可能是因為他的淚水都在肚子裡流。

耳邊整齊的腳步聲讓布呂訥從走神中甦醒，他抬起頭，左側的湖泊與右側的山麓都在陽光下散發著白雪的顏色。

再向前看，密密麻麻如林的長槍，盔甲和盔甲之間發出「鏘鏘」的碰撞聲。

低下腦袋，布呂訥再一次調整自己和前排人的距離。

當他看到腳邊繡著金邊的鋸齒冬草的時候，他忍不住想起了霍恩。

這段時間，霍恩總是待在軍營中，不知出於什麼原因，和他們這些最底層計程車兵一起生活。

據冕下自己說，他們不是士兵，是戰爭修士，軍營就是修道院，所以他其實居住在修道院中。

非常合理。

出乎所有人的意料，教皇冕下並不是一個特別嚴肅的人，他和帕斯里克主教經常會粗俗地互罵和開玩笑

冕下常常會和他們一起吃飯，他們吃什麼，冕下就吃什麼。

吃完飯後，冕下就會靠在籬笆邊上，跟他們講教會笑話還有好多好多神奇的小故事。

冕下講得繪聲繪色，比他們乾巴巴的笑話講述要有趣得多。

這樣的大人物和他們同吃同住，這種姿態確實得到了很多戰爭修士的崇拜。

有什麼軍官無故無原因毆打虐待戰爭修士，戰爭修士們往往會直接找冕下告狀，冕下基本都能主持正義。

要是坐實了，軍官不僅得關小黑屋，還要反罰，甚至剝奪軍銜或軍職。

可別以為聖孫就心軟了，站錯了走錯了，冕下會親自拿起木棍給犯錯的新兵狠狠灌注虔誠。

偶爾，他們還會有娛樂活動，每五六天都會放半天小假，讓他們在營地內踢球或在附近踏青掏兔子。

每隔兩週放一次大假，給他們一天時間回家探親，或者可以攢著留到月底一起用。

「嗚嗚——嗚——」

渾厚的號角聲從前隊響起，打斷了布呂訥的回憶與思考，但他腳下的步伐卻絲毫不停。

沒有聽到命令，戰爭