領會信民會議精神，貫徹落實聖國詔書

說到這，一小部分聰明的代表咂摸過味來了。

領主的土地被分了，一年內又不交稅，山林水澤又開放了，那這個百戶長不是白當嗎？

很快就有人問出了這個問題。

「不白當。」霍恩用力地揮手道，「你們每年都有一筆補貼，與救世軍非戰時的工資相當，大概是每年3金鎊。

此外，你們還能推舉一名12歲以下的孩童進入貞德堡修士學校或救世軍附屬學校，免費學習。

在未來，如果幹得好的話，在透過教士考試後，還能當上鄉堂教士甚至是主教一級。」

這下就算是格羅西恩都聽懂了，當上百戶長有工資能廕庇子女甚至有機會白拿一個教士出身。

心中原先熄滅的虔誠之火又一次熊熊燃燒起來，代表們太想進步了。

問了幾個不痛不癢，甚至是藉著拍馬屁的問題後，霍恩再次從一位市民代表口中聽到了他感興趣的問題。

「冕下，我想問問，高利貸的標準是不是定得太低了？」站起來的市民代表面露難色，「您可能不知道，放貸的壞帳率是不低的。

如果您又把民間借貸的最高年利率定在20的話，又不讓利息超過本金，那我們的收穫是抵不上風險的。

那這樣的話，就沒有市民願意放貸給那些遭遇困難的人了。」

見到霍恩還在微笑，市民代表咳嗽了一聲：「或許我們稍微放寬一點，放到36或者40？或者利息放寬到本金兩倍？」

關於高利貸的問題，霍恩等市民們詢問，等了好久了。

《聖國田畝詔書》開放了土地自由買賣，是為了讓農民對土地有擁有感。

當切實感覺到土地與他們相關，且有剩餘產出時，他們才會敢於進行土壤改良和種植改進。

古代東方的農業能夠長期碾壓西方，一部分原因就是很早就點出了土地自由買賣。

自耕農們有意願且有能力改良土壤和發展農業。

像中世紀前中期那種可持續性竭澤而漁的封建莊園計劃經濟，很大程度上抑制了農業生產力的發展。

只是這同樣帶來弊端，對於有錢的市民來說，透過放高利貸和兼併土地就能使財富安穩地快速增值，誰有興趣去投資實體產業呢？

問題在於前一種模式是零和博弈，它只是分配了財富而沒有創造財富。

後者的利潤率和抗風險或許沒有前者那麼高，但卻實打實創造了財富和就業崗位，改變了日常生活。

所以霍恩必須把資金池的其他出口給堵住，僅留一個口子，那就是發展工業。

「我們都看過《福音書》，聖主和聖父對高利貸都是深惡痛絕的，更別提聖職買賣了。」虔誠的霍恩義正詞嚴地說道，「這種殘害的東西，我沒有完全取消都算是仁慈的了。」

「教皇冕下，我知道您對高利貸深惡痛絕，可這個標準太嚴苛了。」到這個時候，作為酸瓜鎮第二大放貸人的鎮長穆拉特終於按捺不住了，「如果我們不放貸給有困難的人，他們或許都死了。

是我們在關鍵時刻伸出援手，誰能保證借錢給他們，他們就能東山再起呢？

正因如此，我們遭受了極大的風險，這樣大的風險，總該有匹配的收入吧？」

從鼻子裡吐出一口氣，霍恩拿起演講臺邊的雙柺，支撐著朝木臺最前邊走去，一邊走一邊說道：

「我從來沒說不讓你們賺錢，你完全可以去投資工坊，我看到有大把運營良好的工坊，因為洪水在破產邊緣。

或者你還可以購買我們的聖戰債券，年利率10，每年還有利息。

如果你還嫌少，可以投資元老院將要建立的聖鋤