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第86部分

行無所謂,但公正騎士必須執行)。

“但這卻不代表兩者互動衝突,相反,其實兩者是一個東西,神之律是人之法的底線,既一個罪行被神之律禁止,那麼,人之法絕對不能豁免。比如十三罪中第一罪“以私慾肆意奪取他人生命者,將遭受律法之神的嚴厲審判,即使死後也必將遭受刀山火海之刑”,而人之法中也有對應的條款,故意殺人罪第一款:“故意殺人的,處死刑或者十年以上有期徒刑,但於正當防衛、正義戰爭等後期條款牴觸的,後者優先順序較高。”

同樣的罪行,神之律中卻帶著宗教勸慰的語氣,那最後看似多此一舉的死後追加罪行,實際上卻是給未來做的準備。而人之法中,卻是冰冷的法條和刑罰,沒有一絲多餘。

蕾妮有些激動起來,她似乎也看出了其中的奧妙。

“也就是說,律法職業者所要執行的只是神之律,那制定人之法還有什麼意義?”

“是給以律法之神信仰為國教的國家和領主所準備的,這人之法明顯會觸及地方貴族的利益,就不擔心會被集體抵制乃至禁止傳教嗎?”凱麗若有所思的問道,她在人類社會待了夠久,也瞭解那群貴族的**和無可救藥,這種會危急他們統治的法律,他們怎麼可能接受。

我笑了,這也是預期之中的疑慮。

“的確,現在大部分地方,貴族無故打死平民只賠一個金幣,有的地方王室甚至可以隨意收繳商人的資產,這樣的純粹偏向統治階級的惡法像話嗎?我們的人之法,明顯觸犯了他們的利益,剛開始宣傳,被敵視乃至抵制更是不可避免的,但若是禁止的話就不可能了,畢竟我們的無眠者是真神,禁止真神的傳教等於直接對整個秩序眾神神系造反,你以為無眠者辛辛苦苦登神是為了什麼,還不是為了這天。”

“但僅僅不禁止的話毫無意義。”

“所以就需要有人做出表率,我若是平民和商人,一邊是把我視作驢馬和奴隸的惡法,一邊至少把我當人看,我會選擇在哪裡生活努力,其實是不用猶豫的。而硫磺山城就是個最好的例子,足量的人口和資源流入,必然帶來財富和力量,這對任何一個領地都是需要的,所以,律法之神的信仰對領地的發展是極其有益處的,我們需要的只是一個表率。”

“所以你就找上了嵐之國,小羅嵐,你居然坑自己人,你就不擔心以此為國教後,很有可能遭到所有臨近王國的敵視嗎?還沒有崛起就被撲滅的可能性你考慮過嗎?”

凱麗皺眉說道,她的顧慮的確很有真實性。

“當然,我考慮過。但東嵐之國這樣下去就不會遭到敵視了嗎?你們已經四面皆敵了,我看反正都離覆滅不遠了,這至少是個不錯的救命稻草。而且,若以律法之神為國教,以硫磺山城的例子為證明,國力的迅速增長是可預見的,而大量的公正騎士和審判者也會極大增加國家的防衛力量,還應該可以得到律法起源地硫磺山城的援助,怎麼看都是利大於弊。”

“而若我們依舊不接受了?”

“沒什麼,繼續等待而已。等律法職業者遍佈天下了,等律法之神的教義和法則被世人所廣泛認知,積累的怨恨和矛盾總有一天會爆發的。那時候,等待貴族們的就不是溫和的退位了,斷頭臺會用到被鮮血鏽掉為止,絞刑架上會掛滿風乾的屍體。”

凱麗本能的打了個寒顫,仿若已經看到了那一天的到來,蕾妮卻提出了自己的疑慮。

“按照教義的話,主動發起戰爭也是重罪,那麼我們不是不能夠在統一嵐之國了嗎?這對我們不是不公嗎。”

“不,雖然主動戰爭律法職業者的確會失去律法之力,但若是比如援助正在被入侵的盟國、討回被奪走的領地之類的正義戰爭,是允許的。”

“那這個正義由誰來確定。”