在歷史的長河中，五行的頂級神器逐漸顯露，而唯有火行神器無法確認。秦朝之時，徐福出海尋找，卻一去不返。

而時至近代，火行神器才終於露出它本來的面貌。

或許，這麼說並不確切，戰國時候，荀子的一句“水能載舟，亦能覆舟”，幾近矣。

其實，火行神器，一直都是人民。

聽起來，似乎有些彆扭，但縱觀歷史，王朝興替，無不是人民的力量，由此觀之，其必矣。

真正懂得使用這個神器的人，已經帶領著中國人民，成為了世界的一個重要組成部分。

關於人民的力量，筆者能力不夠。在這裡推薦諸位閱讀《毛澤東選集》，看看偉人的理解。

在這裡也引用偉人的一篇文章——沁園春·雪：

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內外，惟餘莽莽；大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數風流人物，還看今朝。

若是要論引用這篇文章對於本書這章節的作用，那是基本沒有的，單純是筆者喜歡。

而這一卷寫到此處，一共介紹了五個神器，五行之中，各佔一行。

其實論起來，由盤古化成的這片大地應該算是五行齊備，只是在歷史的變遷中，其餘四個神器各取其一，惟留水行於其身。

九鼎取其金行，現存驪山始皇墓；

玉璽取其木行，現存中國臺灣島；

國運土取土行；現存北京故宮下；

人民生於其上，取其火行。

於是，在大五行論中，五個神器，各佔其一，遙相呼應，相生相剋，若一朝齊聚，其威勢，不可言。

而對於祖陣的另一條線索——八卦。

其陣圖尚存，陣基已逝。

於今日而言，倒是更像是一個鑰匙，用來開啟這片古老大地的奧秘。研習風水者，用八卦之奧秘，竊天地之偉力，這也算是風水學說的科學依據之一。

講完這些，趙五真喝了一口水，而李四平記完了筆記，抬起頭問了一句：“趙哥，這神器，能是真的嗎？”

趙五真沉思了一會兒，才說道：“這東西，信就有。”

“那麼，為何有些擁有氣運神器者，仍然會滅國亡族？”

“小李呀，你要記住，恃外物者，可一時，不可一世，終不長久。唯修己德者，得天護佑。”

聽完趙五真的話，李四平便不再詢問。

車子行駛在高速路上，李四平望著車窗外的景色，竟是有些痴了。

趙五真講述的關於神器的事情，李四平也不知道真假。只是覺得，五千年來，王朝興替之間，或許真的有氣運之說。

無數英雄暴起於鄉閭之內，成大功於數歲之間，若非氣運加身，何以至此？於此觀之，幾近矣。

“不過，若是神器在我手，我是否能創造出一樣的功業呢？”李四平在心中思考著，而最終的結論，也只能是一聲嘆息。