，放著的雖然是模型，但是，也頗為精緻。

雕欄瓦片，窗牖門戶，塔基瑞獸，該有的東西都有，看起來也是有模有樣的。

看過了這一邊，在展覽室的另一邊，還有著一個破舊的老式鼓風機，李四平走到近前，伸出手握住了把手，然後，那麼一拉。

只聽得“嘎巴”一聲，這個把手，竟是被他拉了下來。

他的手裡拿著把手，站在那裡不知所措。

最後，還是鐵小苗一邊說著沒關係，一邊拿過了那個把手，放在了原位比了一下，發現放不上去，就將把手放在了旁邊的地上。

鐵小苗沒有再說什麼，只是變得有些沉默了起來。

這個鼓風機是他爺爺曾經使用過的。

在他為兩個人安排了客房之後，便進入了工作室，不一會兒，“叮叮噹噹”的打鐵聲音，便傳了出來。

趙五真聽到了打鐵的聲音，嘆息了一聲，只是安慰李四平道：“沒有關係的。”

李四平頗為愧疚，卻也不知道應該做些什麼。

為了轉移李四平的注意力，趙五真為他講解起來：科學修真流派理論在傳統煉器一道中的應用。

與八卦門的符紙相似，法器在鑄造的過程中，也需要法陣的存在，來引導靈力的流動路線。

但是，與符紙不同的地方在於，符紙的陣圖是用墨水繪製，靈力也在墨水中流動。

所以，陣基不能使用金屬來製作，因為靈力會從墨水之中，傳導進入金屬中，導致靈力不按照規定的路線流動。

然而，選用黃紙做陣基，雖然解決了靈力滲透的問題，但是，由於黃紙的強度有限，導致符紙的威能有限。

在胡曉娟把“爆炸複合板”的工藝，引入符紙製作之後。這才使得陣基的材料，既能隔絕靈力，又具備一定的強度。

而對於法器來說，法陣的陣圖，是直接用金屬材料製成的。

靈力沿著金屬製成的路線流動。由於金屬材料強度高，所以，可以承載更多的靈力，從而提高法器的威能。

但是，因為是金屬材料，沒有墨水靈活，無法佈置複雜的陣圖，從另一個角度來說，金屬材料又降低了法器的威能。

而在不同的線路之間，由隔絕靈力的材料填充，防止靈力互相滲透。

之前的時候，製作符紙的修仙之人，也曾經希望，透過粉刷這種隔絕靈力的材料，到金屬之上，以此來增加陣基的強度，從而提高符紙的威能。

但是，這層材料無法與金屬完美融合，導致最後承載陣圖的，還是這層材料，金屬的強度沒有派上用場，所以失敗了。

然而，論起符紙與法器的最大不同，還是因為，在任何法器的內部，都有一個儲能核心。

符紙屬於即開即用，而法器，需要使用者提前溫養。

利用平時的時間，向法器輸入靈力，為儲能核心儲能。

那麼，也就很容易理解。使用的儲能核心越珍貴，可以儲存的靈力越多，法器的品質越好。

古時候，使用一些神獸的靈核什麼的，作為儲能核心，鑄造出來的法器都頗具威能。

而到了現代，因為《野生動物保護法》的存在，根本不能獵殺神獸，其實，就算沒有這個法律，在現在的天地靈力下，也找不到神獸了。

而對於鑄造用的材料，那些靈礦什麼的，也是根本沒有了，這種情況，也在無形之中降低了法器的品質。

所以，近現代的煉器師，終其一生，也煉製不出一件像樣的法器，也就不足為奇了。

趙五真講了一些基本理論後，對著李四平問道：“所以，現在你應該明白那把‘仙劍’之上，蓄電池的作用了吧。”

“是用來作為儲能核