便會衝破“爆破片”結構，進入轉化模組。靈力在轉化模組中經過轉化之後，再進入輸出模組。

輸出模組，用來實現陣法的最終用途。

從轉化模組流過來的靈力，沿著輸出模組中的“線路”遊走，達到陣法的最終目的。

陣基，用來承載陣圖，即陣圖畫在陣基之上。

靈力需要按照陣圖中的“線路”遊走。在靈力遊走的時候，靈力會吸收外部天地靈力，從而逐漸壯大。這樣一來，便要求陣基不能被壯大的靈力破壞，並且不能讓靈力在流動時，透過陣基逸散出去。

所以，一個好的陣基材料應該是強度足夠高，並且靈導率足夠低的材質。

根據這個原則，大部分的金屬是不合格的，因為金屬的靈導率都很高。

而一些動物的皮，相對來說，則是很好的陣基材料，比如蛇類。但是，由於國家對於非法狩獵的打擊，現在，很多動物的皮都不太好弄到。

所以，現在常用的大型陣法，一般直接在大地上佈置。而小型陣法，則是一般畫在黃紙之上，也就是我們所說的符文。

第二章的剩餘內容，則是介紹了一些關於墨水、陣筆和佈陣技巧的相關內容。

李四平翻看完了第二章，覺得似懂非懂，但還是想繼續看下去。

翻開第三章——五行之術。

這第三章翻看下來，倒是比較容易理解。無非就是一些相生相剋之理，還有一些關於五行之物的介紹。在此就不做摘錄。

看到第四章——人類體內的陣法奧秘。

這個標題倒是引起了李四平的極大興趣。

現內容簡摘如下：

當初，女媧以破損的祖陣為基，創造人類。

靈魂與身軀各得其一，而在人的身軀內部，經脈分佈即為陣圖，各處穴位即為折點。

人體內部，自帶五行之物。肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。靈力運轉，暢通無阻，五行相生，威勢無窮。

只是，正所謂“大道五十，天衍四九”。如此得天獨厚的人類，在初生之時，穴位閉塞，不與天地通。若想發揮人類的天賦，必須冒風險進行“天選”。

在醫學中，人體經脈的分佈情況已然清晰。然而，若是將經脈作為陣圖看待，則是精妙之極，讓人難入其門。

縱觀現在已經發現的所有穴位，皆可為始，皆可為終。經脈走向，精細複雜，陣陣相連，環環相扣。

每念及此，不禁感慨：祖陣之一半，已然繁雜若斯，若是全陣，其奧妙不可知也。

第四章到這裡便戛然而止，不知道後面的是沒有了，還是原本就寫了這些。李四平的心裡不禁罵娘，整個章節寫的像一個謎語人，最終的結論，竟然是作者自己也不清楚。

不清楚的東西也好意思寫？啊呸！啥也不是！

整本書再後面的內容，就是一些陣法的介紹：從簡單的只有幾個“線路”的陣法，到由十幾個陣法組成的複合陣法。

反正對於李四平來說都是一樣——根本看不懂。

書的最後面有一章附錄——八卦門的由來。

李四平覺得應該會有一些意思，於是便翻看了起來。

內容簡摘如下：

書中記載，八卦門傳自三國時期諸葛武侯。

當年的時候，武侯身負奇門之學，精通陣法之道。然而，三顧之情難卻，遂出山輔佐劉備。結果一生操勞，最終命喪五丈原。

諸葛武侯後人的一支，吸取了先人的教訓，悟出“人力有窮，國運難改“的道理。遂傳下家訓——不抗國運。

隨著時間的變遷，這一路後人開枝散葉，依靠家學，在某一代創立八卦門，傳承至今。