佛教，起源於古印度。於東漢明帝時期，公元67年，傳入中國。經過一段時間的發展，於南北朝時期，佛教在中國的發展，到達了光輝時期。

但是，在南北朝時期的初期和末期，分別發生了兩次滅佛運動。

第一次，是北魏太武帝滅佛。

北魏太延四年（公元438年），由北魏太武帝下達詔書，代表了這一次滅佛運動的開始。

這第一次滅佛運動，持續的時間並不長，共六年。北魏太武帝駕崩之後，文成帝即位，下詔復興佛教，佛教又逐漸恢復發展。

第二次，是北周武帝滅佛。

北周建德三年（公元574年），由北周武帝下達詔書，代表了這第二次滅佛運動的開始。

這這二次滅佛運動，持續的時間長，涉及面廣，對於佛教在中國的發展，造成了沉重的打擊，其造成的影響，要遠遠超過第一次滅佛運動。

而筆者所要講述的史實，便是從這第二次滅佛運動之後開始的。

在第二次滅佛運動之後，佛家受到重創。

在西方極樂世界雷音寺內，佛祖親召各路佛陀、菩薩、羅漢等，一同商討相關事宜。

具體的情況無人知曉。

唯知此次商討過後，如來佛祖座下大弟子飛羽長老，自行入輪迴轉世，投到中土，以光大中土佛門。

公元616年，距離上一次的滅佛運動開始，已經過去了四十二年。

在楊堅建立隋朝之後，雖然大力發展佛教，但是，佛教的規模仍然遠遠比不上之前。

然而，就在這一年，李淵出任太原留守，李世民作為李淵之子，一併跟隨到太原。

一日，李世民外出之際，在路邊的亭子裡遇到了一個和尚。

這個和尚體型微胖，慈眉善目，坐在石凳之上。他面前的石桌之上，擺著一副棋盤。

棋盤之上無棋子，和尚對面無他人。

胖和尚也毫不在乎，老神神在在的坐在那裡，閉目養神。李世民一行人入了亭子，他也絲毫沒有動作，這讓李世民頗感詫異。

李世民的侍衛上前問話，胖和尚卻仍然閉著眼睛，不做回答。那侍衛一時怒急，便伸出手去，要拉胖和尚。

眾人不見那胖和尚如何動作，侍衛卻一下子摔倒在地上。

侍衛憤怒的爬起來，剛準備彰顯一下武德，就被李世民喊了回來。那侍衛不敢違背李世民的命令，只好憤憤的走回隊伍中。

李世民看出這胖和尚的不俗，剛想上前，卻被護衛攔住。李世民知道護衛的意思，這胖和尚來路不明，恐有危險。

他卻絲毫不在乎，伸手推開護衛，緩步上前。

李世民來到石桌旁，雙手合十，行了一禮，開口說道：“小子李世民，拜見大師。不知大師可否行個方便，讓小子在此歇息片刻。”

胖和尚這才睜開雙眼，也是雙手合十，回了一禮，微笑道：“施主請便。”

李世民坐在石凳之上，正好與胖和尚分坐棋盤兩邊。而他的那些護衛，則是分散在亭外，隱隱將整個亭子圍住。

胖和尚主動說道：“不知施主可否與貧僧手談一番。”

“既然大師相邀，那小子就卻之不恭了。”

於是，兩人一黑一白對弈起來。

李世民的棋力頗為深厚，而這胖和尚也不遑多讓。兩人你來我往，下的是有來有回。

然而，在拼殺最激烈的時候，胖和尚卻在棋盤上放置一顆棋子之後，又投下了一子。

看到胖和尚的動作，李世民不明白他為何認輸，不禁問道：“大師，您這是何意？”

“施主，你心中的志向，難道，就在這棋盤之上嗎？”

李世