這樣的一所書院，不問學派，不管出身，只講才能，容納永珍，甫一成立，就吸引到了世人的矚目。比之朱熹傳道的嶽麓書院，更是盛名遠傳，一時之間，顧同的名號，隨著書院成立，再次被世人津津樂道。天下有志於成才者，更是以可以進入長安書院為榮。

關於書院，顧同所給予的重視和支援，是絲毫不減軍隊的，而且成立之初，他就將軍隊中的火器製造局的一些研發專案，交給了書院格物院研究，同時，也利用前世的一些基本的數理化知識，編寫了簡單的數理化教材，以期書院將來，可以培養出像牛頓那樣的物理天才。

當然，書院的成立，最為現實的意義，就是給顧同在天下讀書人之中樹立了一個比較好的形象，贏得了大部分士林中人的好感，就是先前對於顧同違逆趙宋皇室詔令的行為，一些江南士人都不怎麼在乎了。不過有所得必有所失，書院成立之初，就將心學傳人邀請到書院開宗立派傳授學識，對於理學一派而言，不可謂一個打擊，朱熹之徒真德秀，更是大罵顧同是藉此舉沽名釣譽，總而言之，很是不院的未來。

對於真德秀和江南理學一派的攻擊，顧同連出面的機會都沒有，就見到長安書院的首任院長趙秉文領著書院的師生，對理學一派發起了最為激烈的反擊，並且直言道：&ldo;理學一派若是不服，大可來華山較一高低，到那個時候，在說說誰是天下儒教正統。&rdo;

趙秉文的一個&l;華山論道&r;，讓顧同也不禁失聲一笑，不過又一想，歷來學術競爭，都是透過辯論得以廣傳天下的，比如朱熹在世之時，和陸九淵心學一派的&l;鵝湖之會&r;，就是心學、理學的交鋒，雖然兩派沒有分出個高低出來，但是卻也讓理學的學術思想在世間傳播。

理學也好、心學也罷，顧同其實都覺得離自己心中的思想宗派很遠，為了推進到新的歷史發展階段，學術思想必須就要像文藝復興運動一樣，拋卻一些落後愚昧的地方，從務虛轉到務實。是以顧同將後世王陽明心學的一個中心觀點&l;知行合一&r;提了出來，倡導書院要樹立一個新的思想。對於顧同的觀點，趙秉文、楊雲翼這些北方士林領袖也罷，楊簡、舒璘等心學傳人也好，都覺得十分正確。滿滿的，兩派學者們圍繞這個觀點，創立&l;知行合一&r;學派，卻也為將來的科學技術發展，奠定了思想學術基礎。

看著書院的未來，已經在自己的引領之下，順著一個光明的前景開始前進，顧同的心思，自然是無比的高興，與一個穿越者而言，還有什麼比改變歷史的發展歷程更有成就感呢？

……

&ldo;烏蘭，你看你就這樣一直睡著，不醒來，也沒有人照顧老爺我了，唉，你要是在這樣睡下去，老爺我真的就要把女真皇帝一家老小全部剁成肉渣餵狗去了。&rdo;

參加完長安書院的思想研討會，顧同回到家中，就直接來到了烏蘭的閨房之中，看著這個傻丫頭還在昏迷之中，他的心，像是滴了血一樣的疼痛。

雖然羅通和賀鬍子匯合了兵馬，已經出兵函谷關，為烏蘭遇刺報仇雪恨，可是烏蘭一日不醒來，顧同一日心思就難以安寧。儘管張從正和張元素已經說了，服用了天山雪蓮這樣的奇藥之後，烏蘭的傷勢已經絕對無礙，可是人不甦醒，誰能放得下心？

&ldo;傻丫頭，你說你要是再睡幾天，可就是滿滿的一個月了，你看，你一個月也不陪我、陪芸娘、陪長生說句話，全家人都擔心的不得了，吃飯吃不香，睡覺睡不好，傻丫頭，你快快醒來吧。&rdo;

坐到病床上，顧同牽起烏蘭的手，一邊撫摸著她的秀髮，一邊對著沉睡中的烏蘭說道。雖然明知烏蘭是聽不到也不會給他回應的，但是他還是堅持每天都要陪烏蘭說