動了，商品更加過剩了；如果丙也需要水果，數量由0到剛好與乙供應量相等，甚至更大，那甲就得不到足夠的水果，甲擁有的貨幣買不到商品，就可能全部過剩；如果，丙需要魚的數量剛好跟甲的供應相等，甚至更大，而且有足夠的貨幣，那麼乙將得不到一條魚，對於乙來講，貨幣短缺，變成了過剩；如果丙能夠提供的水果與甲的需求相等，甚至更大，那麼乙就更加被動了，商品不夠變成了過剩……在經歷過多次的供需不平衡後，必須對貨幣發行量進行控制，使用部落內部的原始平均分配法，可甲乙丙又不願意退回到自我封閉的狀態，又不能在短期內生產出相當的人口，也不願意讓自己的利益受到損害，三個部族合併成一個部族，繼續使用原始平均分配法（這裡又會導致新的部族內出現，已經論述了的，甲乙丙三個人之間的問題），更不願意減少自己部族擁有的人口或者貨幣，那麼三個部族之間就得有個解決辦法。

在那個時候，部族之間的狀態又不能形成一個統一的貨幣發行機構，更不可能形成使用更加先進的判斷法來維持貨幣的發行量平衡，“剝削法”成為甲乙丙的首選。

甲乙丙從自己的利益出發，或者是從自己的需要出發，“剝削法”慢慢出現，如果不是使用這個的話，就不存在部族之間的戰鬥，不存在戰利品的掠奪、地盤掠奪等等的現象，那麼人類社會就不可能進入奴隸社會。

1。2。2。2 剝削法

原始社會開始出現剝削法，那麼這個剝削法到底是怎麼樣建立起來的？緊接著上面章節的例子，甲乙丙三個部族之間出現了貨幣過剩或者短缺。

想把自己用不了的商品交換出去的部族，不願意看到因為對方貨幣短缺，而導致用來交換的商品在自己的部族裡白白地損耗掉，有兩條路可以走，一個是根據對方貨幣的數量確定交換過去的商品數量，剩下的商品自己處理；另一個是不管對方的貨幣數量，直接把所有的商品交換過去。

就第一個方法而言，如果交換起到的作用很低時，部族受到的損失肯定很低。可是這裡面依然有問題，這些被迫損耗的商品該怎麼損耗？如果平均分配下去，能夠人手持有相同的數量，那麼每個人處理掉這一點就行了，但是這種情況很難出現，原因有二，一是很可能破壞商品，二是引起部族成員的反對。例如只有一頭羊沒有交換出去，一個部族要平均分配下去，只能以食物的形式平均分配下去，但是，部族裡的人可能會有反對的：“我要用我的那一份去交換水果，我不吃羊肉！”一年就一次兩次交換，每次處理掉的只有一兩頭羊，部族裡的這些成員還能承受，可是幾百年，上千年地持續下去呢？因為部族一直在生產羊，所以部族本身肯定預備了日常生活需要的羊肉，這多出來的羊肉分配下去，有的人吃不了就會浪費掉——在這個時候，部族在羊這種商品的生產力上，可以說已經發展到需要的頂點了，接下來又該怎麼辦？繼續發展生產力，羊就會越來越多，部族再也吃不完！停止發展生產力，可是這個部族的人已經跟其他部族進行了交換，也就說這個部族嚮往更好的生活，需要更多的更豐富的生活物資，不可能也不願意一直維持部族的生產力狀態不前進。

當生產力發展起來後，就算三四年才進行一次交換，可是羊過剩的數量，逐漸就會超過部族可以承受的底線，他們就不得不停止發展生產力，或者調離一部分人