魔”的時候，是一件最為要緊的大事，可是現在和自己的性命相比，卻不怎麼緊要了。

止就算是如此學習的時候，陸峰都無有動用自己的“智慧資糧”。

應還無有到了這個時候。

他積攢的關於“巫教”的資糧，還無有到了可以“厚積薄發”的情況。

故而還不須得燃燒原本就不多的“智慧資糧”。

第二件事情，則是學而時習之，開始覆盤自己上一次在“神殿”之中的收穫。

陸峰開始盤膝坐下。

入定。

止這一次他無有修持“大手印”，亦無有再行辦法去試著觸控“非想非想非非想”的禪定境界，他是在回憶自己見到的那“壁畫”，無視了“壁畫”之上的血汙，他止看壁畫的內容。

那“壁畫”之中，隱藏著一尊“本尊修行之法”。

雖然無是完整的一套成佛階次第修行之密法，但是已經極其的難得！

密法域的“本尊修行”，多以“出世間神”為主。

便如陸峰原本以為廟子之中的“明主大王護法咒”的修行，是修持的“未出世間的山神”。

但是結果發現，明主大王已經成為“大黑”的化身！

他亦是“出世間神”的一部分。

並且隨著陸峰見識越來越廣，便發現就算是不同的“部派”之中，對於本土的神靈的認真，亦都有一些變化。

有的部派認為的“本土的一些山神，都是出世間神”，是從“天竺”傳過來的佛教護法神的化身。

有的卻認為那就是“山神”，“湖泊之神”，“念”等等諸般，都是未出世間的。

陸峰無意去思考這些事情。

不過修持這“夜叉王菩薩密咒”，陸峰卻還是可以的。

不須得去觀想如何如何，便以自己的“意”去驅動，並且亦不須得主修。

應這“夜叉王菩薩密咒”的修行之中，止這“壁畫”之中，很大的一部分其實就是求取“俗世資糧”，以獲得佛緣福報。

可是同樣是求取“俗世資糧”，陸峰的“財寶天王”可以做到，“寶帳怙主”亦可以做到。

“馬頭明王”亦不是不可。

甚至“不動明王”也有這方面的涉獵，這便是有了些許重疊。

在於“求財得法”這一方面，陸峰就算是不找“財寶天王”，他去尋得“寶帳怙主”，那便已經夠了！

叫陸峰在意的其實是他隱隱約約的一種感覺。

陸峰總是感覺自己現在身上的這些“厲詭”——“面譜”、“獼猴桃”、“黑夜”、“尸陀林”等等諸般物件，都像是一個“拼圖”。

應它們都可以逐漸融合在一起，並且“融合”成為一個“大厲詭”。

要是將背後的“青蓮寂滅魔口大輪”也算到了“厲詭”之中，這些“厲詭”交織在一起，亦也能說得通，現在又加上了“夜叉王菩薩”，陸峰總感覺有一個“地獄”在自己身邊不住的晃盪。

陸峰撥弄著自己的念珠，開始“嗡嗡嗡”的唸經，誦唸密咒。

如是這般，諸多繁複的想法就如同是熱茶上面飄起來的煙氣，忽而聚攏，忽而散開，到了後來，陸峰忽而想到了甚麼。

但是那念頭一出來，陸峰便停下來了自己手中轉動的“念珠”。

他止說了幾句話，但是這幾句話，便是他都要蹙眉。

“以山神為骨——

以命主大王為主——

噶寧莊園是我的障礙魔——

無盡白塔寺，無盡白塔寺！”

這諸般的念頭剛剛生起，便被壓制下來，應無有足夠的智慧資糧，陸峰便無可得自己忽而冒出來的這些念頭是對是錯，他