從這邊走出去，走向了後面，他和陸峰說的都是實話，他是叫陸峰上去的，至於山上有什麼？

山上有不止一尊“護法金剛”，是由著扎舉本寺的轉三世護法上師揹著金剛佛像上山，扎舉本寺的大上師們為了處理這裡的事情，花費甚巨，至於上山之後是不是可以下山，羅仁·次旦仁珠就無知了。

每一次的鎮壓法會，都要比旁人想象的還要麻煩一些，就連涉及到了法會之人的屬相，年齡，都有限制，其中幾位扎舉本寺廟的護法上師，都須得是轉世了好幾次的上師。

這些上師無是“呼畢勒罕”，“呼畢勒罕”是必定會轉世的佛子，而可以轉世的，未必就是“呼畢勒罕”，這些轉世修行的護法是因為一世未曾修行的圓滿，轉世再修。

止等得修行的圓滿了，便可以不用再轉世，可化虹光身，得大功德了。此地諸般事物，就是由寺廟裡面的札薩克上師管理，這位札薩克大上師不僅是掌管“羅仁”地區，大冰川地區，許多牧場亦在他的僧袍之下。他亦是一位“呼畢勒罕”，扎舉本寺的“呼畢勒罕”數量不似無盡白塔寺這樣稀少，整個扎舉本寺都有自己的“呼畢勒罕”。

主持尊者亦是一位“呼畢勒罕”，也是“呼圖克圖”，不一樣的是，他還是中原大皇帝欽封的“法王”，還擁有著另外一件殊勝的頭銜，亦為一位“樹立法幢者”。無盡白塔寺這般寺廟在扎舉本寺面前，算不得什麼龐然大物，扎舉本寺才是龐然大物，就算是諸多“巫教”家族，亦不得不和交gou在一起。

形成了“伱中有我我中有你”這樣的複雜情形。

扎舉本寺無能將自己附近的“巫教”家族絞殺乾淨，連根拔起，“巫教”大領主們亦無可能將扎舉本寺驅逐出自己的領地，所以形成了一種奇異的平衡，一種比無盡白塔寺和周圍土司、宗本貴族要穩定的多的平衡。

羅仁·次旦仁珠提醒完了諸人之後，就閉著眼睛無有說話了，就如此等待事情結束。

他知，明日大日出來的時候，若是那僧無有回來，這些人便一個都無可能活下來，外面的風雪算起來和厲詭，都是一樣致命，若是那僧回來，事情便有說法了。

無用說太多之言語，那大神通者，大智慧者，具有前途的僧，那就是和別人不一樣，哪裡不一樣？

活得長，活得久，逢凶化吉，遇事吉祥，僅僅是如此，那就是最好的，若是他能夠維持得住這些，那他便是一個值得投入的僧。

就是不知道外面的僧，到底能不能的夠抓住那一線生機了。

“就是不知，你上山，會遇見哪一尊護法金剛。”

那八字真言從此間漫過，從此間浸潤過去，很快又出現在了外面，陸峰也不知道一線生機在什麼地方。

他已經爬上了懸崖，上山的路陸峰並不認識，但是這並不影響他知道自己應如何走。

順著鐵棒往上走。

僅僅是看了一眼，陸峰就無有和這厲詭正面放對的打算了，陸峰順著此山往上走，無多少時候，陸峰腳下，那位護法上師的腳印，和他的腳印就合在一起，陸峰一隻手撥弄著“六字大明咒”，一邊往上走去，他一隻腳是慈悲，一隻腳是智慧。

這個時候，他無想過應如何走。

他只是一邊“六字大明咒”，一邊朝著山上走去，每一步都走的穩穩當當，無有觀察周圍之一切，止穩固自己的內心，那遠處的黑暗彷彿是處處可在的汙垢，想要粘連在陸峰的心上。

陸峰止用金剛鈴，晃盪著那聲音，一隻只詭手從他的身上蔓延出來，連帶著他的雙手，化作了八臂之模樣，陸峰原先彎腰抗住風的，此刻卻無須彎腰了，應他的後背之上，模模糊糊有了甚麼東西。

無是一個什麼活人趴在他的肩膀上，更無是厲詭，止隱隱約