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第146章 背上山的,另有其人(感謝無卬書友,感謝)

是馬頭明王密咒,他背後揹負上山的,是馬頭明王!

止這一次的上山,陸峰壓得幾乎要喋血,但他卻聽得了這音,便知曉了這咒,了悟了這理。這應是“馬頭明王密咒”!馬頭明王乃是觀世音菩薩忿怒相,和不動明王彷彿,不動明王是大日如來的教令輪身,亦是大日如來的忿怒相,忿怒化身。

馬頭明王則為觀世音菩薩的憤怒化相,為畜生道教主,於胎藏界中,可作為本尊學習,修持馬頭觀音本尊的僧侶,能集聚福德智慧,調伏魔障、苦礙,往生觀音淨土,當然,亦可以往生彌勒淨土。

陸峰現在雖然無可供奉馬頭觀音為本尊,但亦可以修持此咒,聚攏福德,斬妖除魔,積攢自己的智慧福源,若是行有餘力,可以學習此密咒,為自己的本尊和秘密本尊的前進修行,增加資糧。

換而言之,便是本尊亦或者是秘密本尊,是他的終點,一個人最多能有一個終點,有餘力的人可有兩個,但是很少。或者是極少有人甚至不會有人選擇第三個終點。

有了本尊和秘密本尊之後,其餘的菩薩、金剛護法、明王密咒,亦都可以都做資糧學習,無所禁忌,止無有將這些菩薩、金剛、明王當做本尊的僧侶使用此咒語、咒輪施展的殊勝而已。

自然,這一切的前提都是學有餘力,是智慧和慈悲資糧足夠,方才可以,無若是普通平凡,便止學得一道密咒就夠了,貪多嚼不爛,學的越多也無是一件好事。

這些陸峰都省的,不過無恙!

陸峰想自己有古卷的智慧加持,無會有甚麼被卡住了的情況,更重要的是,這一道密咒之學習,無得他費心費力,生生硬啃、學習。諸多知識,無須得甚麼書籍,什麼咒文,甚麼身傳口教,便只是一道密咒,陸峰便知得如此多之事情,止一個種子字“合牛”,化作咒輪,落在了陸峰的性魂之中。

但是,這法也不能輕得!陸峰止感覺自己魂魄,自己的性魂,自己的真性,自己的本心和命格,都被自己背後這一尊“馬頭明王”快要壓的碎了,可是陸峰知,自己還無走到盡頭。

他無是不可以得到此密咒,得到了此等殊勝的傳承,止想要得到這傳承,他須得將自己背後的這“馬頭明王”,揹負到這位明王應去的地方去!

他是不知道扎舉本寺的這些“了”字開頭的僧在扎舉本寺是什麼地位,若是他知道了,那也應該知道,那位他們口中的長老,宗光長老地位有多殊勝!

他是有札付,有度牒的僧!是名冊要錄入了一份大名單之中,由大名單選錄的僧!也就是那位札薩克上師!度牒是他的地位,札付是他可以對他的領土上財產、軍事等等施行統治的正統憑證!

他其實就是一位是僧侶的大領主!是中原大皇帝承認的大領主。

就算是在扎舉本寺廟,像是他這樣的大僧侶,為數亦不多。

札薩克上師,在他之下是副札薩克上師,便是副札薩克上師,也是了不得的大僧侶,掌握著數個遊牧之地。無盡白塔寺的主持尊者,便是止是“呼畢勒罕”和“呼圖克圖”,無有札薩克上師這樣的職位,由這樣一位僧來負責這邊的諸多事宜,便已經顯示出了此地的不凡之處。

陸峰並無貪嗔之心,但凡有了,便比無就要好,止他此刻背上的,就是不遠萬里,扎舉本寺背過來的“馬頭明王”,卻叫陸峰咬碎了牙齒。被諸多護法交替揹著來到了此處的“馬頭明王”,想要上山鎮壓住這裡的魔怪,須得複雜的法會和儀式,到了最後,卻止背的上去了一部分,還有一部分,無得上去。

現在陸峰上山,便將其餘的“馬頭明王”,揹負了上去,等到他將這一部分馬頭明王背上了山,便得一完整的“馬頭明王”。止要將“馬頭明王”背上去,須得大福源、大命格、大智慧、大毅力諸般種種!