是“六字大明咒”，他念的是“馬頭明王密咒”，在被馬頭明王鎮壓的山上唸誦馬頭明王密咒，勾連一絲絲的馬頭明王的厚重。

陸峰便越是走，越是覺得自己腳下似乎是沾染上了甚麼了不得的沼澤，一舉手抬足之間，都須得耗費萬千氣力，這叫他留下來的腳步極深，陸峰還對著風吐唾沫口水，大聲的拍掌，那種被窺視的感覺消失不見。

可是陸峰還是感覺自己背後陰森森的，在這營地之中，陸峰竟然感覺到了“孤寂”。

‘須得給自己找一條退路。’

陸峰立刻就下定了決心，這營地大大的不對頭，須得小心謹慎，如此加護了半晌，裡面的三位醫僧也出來了。

也無是需要無日無夜的加護這些病人，等到這些人沉沉睡去，這三位醫僧便請陸峰出來，一同去休息。

他們三個人，兩人分別是一家子的兄弟，叫做大小尼瑪，另外一位僧，便是那位比較年老的僧，叫做達夏上師，三人都是扎舉本寺之中的醫僧，扎舉本寺的醫僧無有像是學經僧一樣如此繁複的次第，就算是扎舉本寺，對於醫僧的維護，其實亦不多。

因其實許多密咒修行到了一定的境界，也可以做息業，許多殊勝的密咒，本身就具有四作用，增懷息誅，無須得特意的修行息業，所以也無須得專門的僧侶來做醫僧。

並且對於醫僧來說，扎舉本寺，便止得二階次第。

第一個階次第，便是初學者，便須得學習採藥，種藥，製藥，學習數種密咒，止許多密咒，都無像是護法咒這樣修持了不動心方才可以開始修行，但是就算是這樣，作為持咒士，他們能夠修持的密咒也有限。

許多咒語，無有做“誅”業這樣的“霸道”，須得日日夜夜前行供奉，可是醫僧又哪裡來的什麼資糧？並且許多咒語，便像是陸峰見到的，須得十萬遍，十萬萬遍的誦唸，方才有了效果，止其中一點心不誠，便就失了作用，消減了作用。

止這個過程，便是對於心的一種大考驗。

稍有動移，便立時見效——無是見功效，是見到退步的效果。

他們修行最多的亦就是度母咒，再有一二密咒，也無是陸峰能問出來的了。

四人行走在帳篷之間，陸峰以大慈悲韻加護，三位醫僧在陸峰的大慈悲韻下，亦顯得十分平和，和藹，鬆弛，陸峰和他們交流也十分簡單。

在第一階次第的學習之後，便是第二階次第的醫僧學習了。

這一回學什麼，就要看寺廟之中有甚麼了。

像是無盡白塔寺。

無盡白塔寺在這一片，幾乎是空白的，也無有甚麼階次第學習的說法，醫學院的醫僧培養，幾等同於擺設。偌大一個寺廟，就幾個醫僧，手段亦不怎麼高超，也未見的他們救了幾個人。尋得他們的，窮學經僧哪裡來的錢來看病？醫僧來了，說一句“救不得”就算走了過場了，也既是得了病死了便死了，還不如牛馬。

至於那些農奴，他們還不如草繩哩。

窮上師好歹值個牛馬，他們連牛馬都不如哩！

至於治得起病的那些上師，哪個還要這些醫僧來救他們？見他們？他們比醫僧可厲害的多。

扎舉本寺在這一方面，便稍微好一些。

有了這階次第往上學習的道路，也有了醫學院。

止到了第二階次第，其實到了後面，便也是尋得一位本尊，以本尊的密咒繼續學習，供養一位本尊，尋得一位本尊上師，不斷的“受戒”，“灌頂”，“佈施”，如此依次第往上，其實這樣下來，便是也走上了“由顯入密“的老路，亦還是要繼續學習經典，並且因為最早許多年未曾學習經文的緣故，導致起步比較晚。

後面的學習，也未曾見得可以比別人要快，要強。