性器官’本來就經常的缺乏能量，現在有個人主動的‘投其所好’，在自己的身體裡面新建立一條，給自己的‘性器官’輸送能量的能量管道，正是小芳身體所需要的，因此小芳就有點越來越喜歡他了。

能量運輸量的增多，加大了小芳‘大腦記憶庫’限制和約束自己身體的難度。所以小芳的拒絕越來越顯的蒼白無力。

甚至後來小芳雖然仍在拒絕對方，但有意無意之間，不斷的賣出一些破綻，給對方機會，暗地裡允許對方那樣做。這就是韓信同學所講的‘明修棧道，暗度陳倉’

在小芳內心深處；覺得那個男人的下流舉動，是合情合理的，其實是因為那個男人的舉動，符合小芳身體裡面的能量調配需求，小芳的‘能量流動性協調中心’探測到了自己身體的這一狀態，就會覺得外界的舉動合情合理。

合情合理———我將它定義為，外界的環境啟動了一個人身體裡面的一部分‘能量管道’，這部分被啟動的‘能量管道’內的能量執行模式，假如符合他身體裡面的能量調配方式，這個人的‘能量流動協調中心’就會覺得外界的舉動合情合理。

（1）第一節意識的起源：（26）

而假如不符合他身體內能量流動的調配方式，這個人就會覺得外界不可理喻。或者毫無道理。

其實‘道理’這個單詞很大程度上就是指的這個人身體能量管道網的管道佈局。

我們簡單的說就是，假如一個人身體內一段‘能量管道’內的能量是向東流動的，而‘環境影射能量管道器官派’引起這段‘能量管道’內的能量是向西流動，與原來自己身體‘能量管道’內的能量流動佈局方向是相反的，這時，這個人的‘能量流動協調中心’探測到了自己身體內能量的相互衝突，因此，這個人的‘能量流動協調中心’就會覺得外界，‘環境影射能量管道器官派’是沒有道理的。反之就是有道理的。

所以老子同志終其一生所要探尋的‘大道’，其實就是探尋自己身體能量運輸網內能量管道的佈局。老子同志所闡述的‘隨其自然，無為而治’的治世理念，其實就是‘能量流動協調中心’不要去幹涉自己身體‘能量運輸網’內的能量運輸狀態，自然而然，自己身體的DNA會管理好自己身體的能量運輸。

這裡要注意道家的‘隨其自然’指的是‘能量流動協調中心’儘量不干涉自己‘能量運輸網’內的能量運輸。和佛家所倡導的‘能量流動協調中心’認為‘能量運輸網’不存在是有區別的。

剛才我們知道了，那個男人靠著一點點下流的手法，將小芳拉到了自己的身邊，而如果這個人的動作是不是越下流越好呢？

比如不分場合的在小芳面前，脫光了衣服，引導小芳體內大量的能量向她的‘性器官’處流動，大量的補充小芳‘性器官’處器官組織能量的缺乏。

我想肯定不是，因為小芳‘性器官’處的‘能量管道’，由於長時間的沒有使用，儘管這裡‘能量管道’內的器官組織十分的缺乏能量，但這裡的‘能量管道’由於長期不使用，能量運輸量變的很低，如果那個男人突然的在小芳面前極其的下流的話，引起了巨大的能量急速向小芳的‘性器官’處流動，小芳‘性器官’處的‘能量管道網’無法一下子處理這麼多的能量，這些能量就會將小芳‘性器官’處的‘能量管道網’給沖垮，從而給小芳的身體造成傷害。就像發洪水時，洪水將河流網內的河道給沖垮一樣。

這樣小芳‘性器官’處‘能量管道網’，內承擔的能量運輸量，達到管道承受的極限，能量管道壁上的神經組織，就會向‘能量流動協調中心’發出痛苦的訊號。

另一方面，小芳並不是一個蕩婦，她的‘大腦記憶庫’中，沒有儲存一些能夠協調自己身體內大量的能量，向自己下身流