這些人都要死，這將會導致多少無辜之人被殺？

且不說那些人會如何咒罵秦天德，僅是宋人恐怕都難以接受，尤其是那些飽讀聖賢書的讀書人，絕對會以各種方式來指責秦天德的暴行。

“切，從我來到南宋。。。進入官場後，被人罵的還少麼！”秦天德滿不在乎的回了一句，險些說漏嘴，“我若怕被罵，秦檜如何能夠倒臺？就憑你們這群被貶斥，甚至連性命都難保住的老傢伙麼？”

李光沒有因秦天德言語上對他的不敬而有所不滿，凡是皺著眉頭，眼中露出思索的神色，問道：“你為何非要這麼做呢？你為何如此痛恨草原人呢？即便女真人侵我大宋，你要恨也只應當恨女真人啊？”

“難道你以為草原上今後就只有女真人會犯我大宋麼？”秦天德的神情愈發的嚴肅，“漢朝時的匈奴、晉朝時的五胡、隋唐時的突厥鐵勒、太祖時期的契丹、如今的女真，一千多年來，草原上冒出過多少強盛的遊牧民族，我漢家兒郎又有多少死在他們手中？

女真滅亡後，你以為就不會有一個新的部落崛起，然後統一草原，再然後滅我大宋麼？”

李光第一次見到秦天德的臉上露出如此嚴肅的神情，心中不禁好奇，忍不住問道：“就是因為你擔心大宋將來滅亡，所以才打算對草原施以滅絕政策麼？”

秦天德點了點頭。

“可，可。。。”李光這回的話再也說不出口了，只是看這秦天德，眼珠轉動了數圈，最終將到了嘴邊的話又咽了回去。

秦天德知道他想說什麼，李光想說的是即便草原被滅絕，大宋將來也依舊可能滅亡，上千年來王朝的交替更新早已證明了這一切。

但這話是絕對不能說出口的，否則將會有大禍。

不過對於秦天德來說，他不在乎大宋最終是否會滅亡，他在乎的只是亡在何人手中，若是亡在漢人手中，下一個朝代依舊是漢人江山，他不會有半點意見，但絕對不能滅亡在蒙元手中！

蒙元之前的中國，一直都是世界上最繁華最先進的國家，不論是經濟、科技、文化、教育，可以說全方面領先於其他所有國家。

哪怕是一直被認為孱弱的南宋，其繁華程度也能夠輕鬆笑傲全球。市民文化的告訴發展，手工業的細分發展，甚至後世有學者提出觀點，在南宋時，就已經萌發了資本主義萌芽。

雖然這個觀點不是主流，更多人傾向於資本主義萌芽誕生在明朝，但卻足以證明宋朝時的經濟繁榮程度。

然而伴隨著蒙元的鐵騎踏如中原，隨著厓山海戰的失敗，睡著十餘萬軍民跳海而亡，至宋為止，中華民族璀璨的文明就此而止，中國的一切發展都陷入了倒退的步伐中。

成吉思汗的英勇，蒙元鐵騎橫掃亞歐世界為之震顫，然而在這背後，卻無法掩蓋草原人不事生產置之破壞的根本。

蒙元的一統天下，是建立在無數的白骨之上，是靠著一次又一次的屠城奠定了其兇狠的一面。宋亡之後，曾經最為繁華的中原地區，千里無人煙，白骨遍地見，就連井裡都塞滿了死屍，其荒涼悽慘的景象，讓沒有見過的人難以想象。

中華文明垂世而獨立，可以說是除西方基督教文明外最大的原創性文明，在遊牧民族的入侵和打擊下，在南宋末年，崖山之戰後，整體性亡於蒙元，中華文明的發展的積累被破壞，因此有人提出——崖山之後，已無中國。

華夏民族之文化，歷數千載之演進，而造極於趙宋之世，但卻亡於蒙元之手。

秦天德之所以會決定踏入仕途，岳飛冤死的訊息只是誘因，最根本的動力卻是“崖山之後無中國”這句話。

來到南宋的第一個新年，秦天德閉門沉思一整夜，就是在思考自己是否能力去改變這一切。

如今