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第7章 阿茲特克神話傳說

阿茲特克文明是14世紀至16世紀存在於墨西哥的一個古文明,與印加文明、瑪雅文明並稱為中南美洲的三大文明。

這個文明是由阿茲特克人建立的,主要分佈在墨西哥中部和南部地區。

根據傳說,阿茲特克人的祖先最初來自北方一個叫阿茲特克的地方。

他們根據太陽神威齊洛波契特里的指示,向南遷移到阿納華克谷地的德斯科科湖。

1325年,他們在湖中的島嶼上建立了特諾奇提特蘭城,這個城市後來成為阿茲特克帝國的首都。

阿茲特克文明在多個方面都有顯著的成就。他們擁有精確的歷法系統,農業方面灌溉技術發達,經濟上出現了原始階段的貨幣。

他們的宗教神話具有鮮明的特色,對後世產生了深遠的影響。

阿茲特克人的建築技術也非常出色,特諾奇提特蘭古城便是最好的證明。

此外,阿茲特克社會階級劃分森嚴,並擁有完備的法律系統。

政治上,阿茲特克帝國是一個君主專制政體,由特諾奇提特蘭、特斯科科和特拉科潘三個城邦組成。

這個帝國經過一系列的擴張戰爭,成為了前哥倫布時期中美洲最強大的國家。

然而,阿茲特克帝國的輝煌並沒有持續太久。

1521年,西班牙征服者埃爾南·科爾特斯帶領的軍隊入侵了特諾奇蒂特蘭,最終導致了阿茲特克帝國的滅亡。

【宗教體系】

阿茲特克宗教體系之所以顯得格外複雜,部分原因在於阿茲特克帝國本身是一個極度好戰的文明。

他們不斷透過戰爭來擴充套件自己的版圖,同時也將征服國家的神明納入到自己的宗教體系中。

這種做法不僅豐富了阿茲特克宗教的內容,也使其變得更加多樣和複雜。

在阿茲特克宗教中,太陽佔據了極其重要的地位。

太陽神“託納蒂烏”被視為至高無上的存在,是宇宙和生命的源泉。

為了維持太陽的執行,確保它每天能夠如期升起,阿茲特克人進行定期的人祭儀式。

這些儀式通常伴隨著大量的犧牲,有時甚至是成千上萬的戰俘被用於祭祀。

這種人祭儀式不僅是宗教上的需要,也是社會和政治上的一種象徵。

透過這些儀式,阿茲特克的統治階層展示了他們的權力和威嚴,同時也向神靈展示他們的虔誠。

然而,這種頻繁的祭祀活動對人力資源的需求極大,導致了大量人口的減少和社會的不穩定。

這種人祭文化也導致了阿茲特克帝國與其他部落之間的衝突。

被征服部落的人民不僅遭受奴役,還常常成為祭祀的犧牲品,這激起了他們的強烈反抗。

隨著時間的推移,這種不滿和反抗逐漸累積,最終導致了阿茲特克帝國的衰落。

【創世神話】

在阿茲特克的創世神話中,一切的起源都始於“世界並不存在”的時刻。

在那虛無縹緲的時空中,有一位至高無上的神只悄然誕生,他便是奧梅堤奧托(ometeotl)。

在納瓦特爾語中,奧梅堤奧托意指“雙神”或“雙王”,他不僅僅是一位神明,更是一個融合了多重對立特質的存在:他既代表男性也代表女性,既是天空也是大地,既是光明也是黑暗,既是火焰又是水流,他是秩序與混亂的完美統一體。

奧梅堤奧托具有兩面性,一面是男性的奧梅堤庫特里(ometecuhtli),另一面是女性的奧梅希瓦託(0mecihuatl)。

這種二元性不僅體現了自然界中的對立與融合,也象徵著生命的多樣性和宇宙的平衡。

奧梅堤奧