人就是始終都不肯承認，拒絕將這件事情的真實情況編入日本的歷史教材裡面去。

不僅如此，那些在戰爭中對中國人民造成巨大傷害的日本士兵們還被日本國民當成是全民英雄，而且他們對我們國人的稱呼，開口閉口都是“支那豬”！並且那些劣跡斑斑被處死的高階戰犯們，更是被日本人當成是國民英雄以衣冠冢的形式，葬在了靖國神社，永遠地享受全日本所有國民的供奉。在現代，每一位日本首相在上臺了之後第一件事情就是參拜靖國神社，每當出現這種情況時，我國國內一直都是譴責不斷，可是也從未被那些日本首相們所在乎過。而且，在日本首相競選的時候，他們每參拜一次靖國神社，其民意支援率都會大幅提升。

這也從側面反映出了日本國民對於靖國神社的態度，在我們這些知曉真正歷史的中國人來說，靖國神社代表的是罪惡，是一段我們的國人都不堪回首的痛苦史。可是，在日本人的眼中，靖國神社代表的卻是神聖，是國家英雄安息之地，是朝聖之地。

而我們的國人每每在看到日本人參拜靖國神社的時候，首先想到的就是譴責，也只能是譴責！除了譴責之外，我們還能幹嘛呢？打是不能打的，日本雖然在二戰之後受到軍事制裁，沒有再建立起真正規模的軍隊，這也和八歧大蛇和柳生十兵衛沒有真正的管事有關，不然以這兩位的實力，隨便一個稍微管事點，美國人根本不敢過多的干涉日本的世俗界。

當譴責成為一種習慣的時候，譴責所能起到的作用就很小了。陳揚記得很清楚，在後世，在日本一直在釣魚島的主權上和中國扯皮的時候，那個以盛產傭人的國度菲律賓，就是這麼個小國家，居然也趁機也想侵佔黃巖島，和我們中國叫板，而我們的軍方應對依舊還是譴責。事實證明，就是這麼巴掌大點的小國，也根本不在乎我們的譴責，並且居然還班門弄斧一樣的進行了兩次小規模的軍事演習，陳揚後世在看到這些訊息的時候，真是感覺既可笑又可悲！

對付這種不知好歹的小國家，還有必要和他們講道理嗎？看看人家美國，把聯合國當成他的後花園，說要打哪個國家就打哪個國家，聯合國的決議透過，那就大家一起打，如果通不過，那就自己獨力一個國家去打，什麼時候去譴責別人什麼了嗎？說到底還是一個字，打！

比如說這次的行動，菲律賓這個國家也有參與，雖然他們已經在這幾天的時間裡也公開道歉了，可是對付這種牆頭草，還是那個字，打！

不僅要打，還要狠狠的打，以我們中國的軍力，就算是完全滅掉菲律賓這個小國也用不了半小時，這個時候別說什麼國際人權的問題，這些侵略者們會跟你講這些嗎？不要被這些字眼所羈絆，想想成吉思汗，以一己之力打下了半個歐洲，幾乎就征服了大半個歐亞大陸，那是何等的霸氣！為什麼到了現代之後，我們就不能也這麼霸道一回呢？

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在陳揚關注菲律賓想要非法侵佔黃巖島的後續事件中，果然，當中國軍方做出了真的要打的姿態了之後，這群不要臉的傢伙立刻就老實多了，而且又恬不知恥的開始拍起了中國軍方的馬屁。

所以，偶爾還是要亮一下自己的“拳頭”的，否則時間久了，就沒人記得這還是“拳頭”了，你能確定別人不會把它當成“饅頭”？

陳揚從個人情緒來講，是很討厭什麼“日本友人”這種說法的，這也並不是他憤青，而是就事論事。在他看來，國人在把這些日本人當成是“友人”的時候，那些“日本友人”在心中又是怎麼想我們的呢？

沒錯，的確是真的有極少的一小部分日本人願意承認歷史，願意承認在二戰期間日本對中國人民犯下的累累罪行，可是這樣的人有幾個？基本上是打著燈籠都找不到，那些披著“日本友人”外衣的人，在心裡會真的對我們的國人