聽郗慮問：“宏輔以為何名為佳？”

是勳心說這仨都是朝代名，聽上去都挺不錯，問題我先入為主，還是覺得魏字最妙。可是因何而妙呢？總得說出個理由來，否則不好糊弄郗鴻豫。低頭沉吟少頃，突然間福至心靈，壓低聲音問道：“乃有一讖，未識兄知之否？”

郗慮一皺眉頭，心說你是宏輔怎麼突然想起來跟我研究讖言了？別說古文學派一向不重讖謠，鄭門更目其為偽學，就你歷年來在太學講課，或者論文著述，也都把讖謠給貶得一文不值啊，怎麼今天突然轉性了？嗯，是宏輔非妄人也，相信必有道理，我不妨聽上一聽——“何讖耶？”

“《春秋讖》有云：‘代漢者，當塗高。’”

此言一出，郗鴻豫就覺得身上一涼，隨即冒出了滿頭的冷汗。趕緊左右瞧瞧。似乎確無旁人在場。這才略略鬆一口氣。雖說他早就有曹氏代漢的心理準備了，而且正為了這個遠景而暗中努力，可即便在是勳面前，也是從來不敢明宣於口的呀。猛然聽著這麼一句，當場腦袋就蒙了，不禁結結巴巴地就問：“何謂也？”你管我聽過沒聽過呢，你既然提出來了，一定有解啊。趕緊趁著沒人告訴我吧。

是勳把腦袋湊得更近，聲音壓得更低，一字一頓地說道：“前漢末乃傳此語，公孫述以為當應己身也。或聞袁公路亦云合其字……”

這則讖謠由來已久，最早可以追溯到西漢末期（《太平御覽》載武帝時已有此語，恐為假造）。第一個把這則讖謠搬上臺面，認為是在說自己的，乃割據蜀中的公孫述，理由很繞，說“塗高”是大舜的姓氏。大舜是黃帝子孫，而黃帝氏公孫……這是把“當”字給撇了。意為：代替漢朝的，應該是塗高一族的公孫氏。

第二個提出這碴兒的是袁術，有兩種說法，一說“塗”通“途”，那麼當然就合了他的字“公路”。另種說法同樣繞，說老袁家乃春秋時代陳國大夫轅濤塗之後裔，不但有“塗”，而且轅可應“高”——不過要照這麼說起來，恐怕他哥袁紹更合適代漢……

在原本的歷史上，袁公路就這麼著胡解了一番讖言，然後公然在淮南稱起帝來。在這條時間線上，沒等袁術稱帝，曹操就把他給捏掉了，所以是勳只能說“或聞”——我聽說過有這麼一回事兒，是真是假，不敢保證。

公孫述最終未能代漢，被光武帝給捏了，袁術更不用提，可見他們都是胡解，讖謠的真意既非公孫，也非袁也。那麼真實含義究竟是啥呢？是勳隨即就掀開了謎底：“當途高者，非魏闕而何？”

其實這話不是他說的，《三國志》中有記載，巴西有個儒門妖人叫周舒，被人問起這則讖謠，他直接回答說：“當塗高者，魏也。”後來蜀漢的投降派譙周又去問另一個儒門妖人杜瓊，說周舒如此解讖，究竟是什麼道理呢？杜瓊答道：“魏，闕名也，當塗而高，聖人取類而言耳。”

魏這個字的本意，乃是宮門前的高臺，又稱“魏闕”，那麼“當塗（途）高”，也就是說道路旁邊兒高聳的建築，當然是指魏闕啦——魏以代漢，明矣。而且杜瓊還說：“古者名官職不言曹；始自漢已來，名官盡言曹，使言屬曹，卒言侍曹，此殆天意也。”

曹魏代漢，此乃天意啊，這話出自一名蜀臣之口，實在有夠搞笑的——蜀中土著之暗中反對劉備政權，到處拆牆角，由此可見一斑。

杜瓊肯定是馬後炮啦，是勳如今說出來，卻可謂預言家——要不是跟郗慮鐵磁，又是密談，他還真不敢提這碴兒。不過這句話一說出口，郗鴻豫當即心下了然，於是微笑著拱手而別。

數日後，朝廷乃正式下詔，策封丞相曹操為魏公，使都安邑，給河東、弘農、河內、南陽、潁川五郡，建立魏國。曹操按慣例上表推辭，三辭三讓，最後還是得意洋洋地接了下來。

於此同